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焚香居一室,尽日见空林。
得道轻年暮,安禅爱夜深。
东西皆是梦,存没岂关心。
唯羡诸童子,持经在竹阴。
这首诗描绘了一个隐逸高僧的平静生活。开篇“焚香居一室,尽日见空林”表达了诗人对自然景观的观察和内心世界的宁静。接着,“得道轻年暮,安禅爱夜深”透露出诗中人物对于佛法修持的悟性与喜好,以及对夜晚静坐禅定的享受。
“东西皆是梦,存没岂关心”则表现了出世的淡然态度,对尘世万象的超然。最后,“唯羡诸童子,持经在竹阴”中诗人表达了对那些在竹林之下诵读佛经的孩童们的羡慕之情。
整首诗通过朴实无华的语言和优美的意境,展现了一个超脱尘世、追求心灵宁静与精神寄托的生活状态。
不详
出身赵郡李氏东祖房,唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山。今存《诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。是大历十才子之一。今存《诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎
少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。
齿发未知何处老,身名且被外人愁。
欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。
今年华鬓色,半在故人中。
欲写无穷恨,先期一醉同。
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。
莫负归山契,君看陌上蓬。
旧雪逐泥沙,新雷发草芽。
晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
行矣前途晚,归欤故国赊。
不劳报春尽,从此惜年华。
如何逋客会,忽在侍臣家。
新草犹停雪,寒梅未放花。
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。
年齿俱憔悴,谁堪故国赊。