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武夷乱峰攒紫莲，丹房想在彩云边。
分君一粟庖羲洞，閒弄明河抱月眠。
这首诗描绘了武夷山的壮丽景色与道家生活的清静闲适。首句“武夷乱峰攒紫莲”以“乱峰攒紫莲”形象地展现了武夷山的群峰环绕，紫色的山峦如同莲花般簇拥，营造出一种神秘而壮美的自然景观。接着，“丹房想在彩云边”则通过想象中的丹房位于彩云之间，进一步渲染了仙境般的氛围，表达了对道教修行之地的向往和赞美。
后两句“分君一粟庖羲洞，閒弄明河抱月眠”则转而描写了一位道士的生活状态。诗人想象这位道士在庖羲洞中分享一粒仙丹，过着与世隔绝、自由自在的生活。他悠闲地在明亮的银河边，怀抱明月入眠，既体现了道家追求的自然和谐与超脱世俗的精神境界，也表达了诗人对这种生活状态的向往和赞赏。整首诗通过细腻的笔触，将自然美景与道家哲学巧妙融合，展现出一种超凡脱俗的艺术魅力。
不详
弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》
忽惊溪虎连群啸，不分林鸦朝暮啼。
画省行台堪牧马，山城更鼓不随鸡。
吴下风流尽此物，后来好事更传真。
尔辈安身是何处，素毫零落寄丰神。
浲水东行沧海回，衣冠玉帛万方来。
后期独有防风氏，君看涂山戮将台。
脱屣行探禹穴灵，万年鸿宝秘丹扃。
梅梁窆石空山里，想见虞廷旧典刑。
