题南岳招仙观壁上

洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。

妖精鬼魅斗神通,只自干邪不干正。

黄口小儿初学行,唯知日月东西生。

还为万灵威圣力,移月在南日在北。

玉为玉兮石是石,蕴弃深泥终不易。

邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。

丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。

形式: 古风

翻译

熔炉锻造决定着人的命运,器具用途各异早已注定。
妖怪鬼魅比拼法力,只做邪恶之事不顾正道。
牙牙学语的孩童刚开始学步,只知道日升月落的方向。
却能显现出万灵神圣的力量,让月亮移到南方太阳至北方。
美玉是玉石头仍是石,即便埋没在深层泥土中本质不变。
邓通饿死严光虽贫,帝王之力岂是凡人所能驾驭。
男子汉未显达时切莫互相侵犯,攀附权贵只会耗费心神。

注释

洪炉:比喻考验或锻炼人的环境。
烹锻:比喻锻炼、塑造。
性命:生命,此处指人的命运。
器用:器具的用途。
分皆定:各自的命运早已确定。
妖精鬼魅:指邪恶的超自然生物。
斗神通:比拼神奇的能力。
干邪:从事邪恶行为。
不干正:不走正道。
黄口小儿:指幼小无知的孩子。
初学行:刚开始学习走路。
日月东西生:知道日出日落的基本常识。
还为:竟能够。
万灵:万物之灵,指强大的力量。
威圣力:威严神圣的力量。
移月在南日在北:形容具有改天换地的能力。
玉为玉:美玉保持其珍贵。
石是石:石头保持其平凡。
蕴弃:被埋没。
深泥:深层的泥土。
终不易:最终不会改变本质。
邓通:汉文帝宠臣,后贫困而死。
严陵:即严光,隐士,生活清贫。
帝王岂是无人力:帝王之力非普通人可比。
丈夫:成年男子,这里泛指人。
未达:尚未显达,未成功。
莫相侵:不要互相伤害。
攀龙附凤:比喻依附有权势的人。
捐精神:耗费精力与精神。

鉴赏

这首诗是唐代诗人许 碏的作品,名为《题南岳招仙观壁上》。从诗中可以看出诗人的深邃思想和对神仙世界的向往。

“洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。”这两句用了冶炼的比喻,说明人性的多样和器物的各有用途,每个人都有其独特的价值和位置。

“妖精鬼魅斗神通,只自干邪不干正。”这里描绘了一种超自然的世界,其中妖魔鬼怪与神仙争斗,但诗人表达了对正义的坚守,拒绝邪恶之事。

“黄口小儿初学行,唯知日月东西生。”这两句描写了孩子的天真无邪,只知道简单的自然规律,如日月运行,而不知道世间复杂多变的事物。

“还为万灵威圣力,移月在南日在北。”诗人表达了对神奇力量的赞叹,这种力量能够改变自然界的事物,比如移动太阳和月亮的位置。

“玉为玉兮石是石,蕴弃深泥终不易。”这一句强调了材质本色的尊重,即使在污泥之中,玉石依然保持其本性,不会因为外界环境而改变。

“邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。”这里提到历史上邓通的故事,他虽然贫穷但不失节操,而帝王却往往被视为有能力的人,但诗人质疑这种观念。

“丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。”最后两句勉励那些志存高远而尚未成功的男子,不要互相伤害,要像攀援龙凤一样提升自己的精神境界。

整首诗充满了对生命、自然和道德的深刻思考,展现了诗人丰富的情感和深邃的思想。

收录诗词(2)

许碏(唐)

成就

不详

经历

不详

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