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斯道天开万象陈,根荄枝叶总吾真。
诸君欲问传心者,请听街前击瓮人。
这首诗以“斯道天开万象陈”开头,巧妙地将宇宙万物与人的内在真理联系起来,展现出一种深刻的哲学思考。接下来的“根荄枝叶总吾真”,进一步阐述了万事万物与个体内心深处的真理之间的紧密关联,强调了内在本质的重要性。
“诸君欲问传心者,请听街前击瓮人。”则以一种幽默而引人深思的方式,邀请读者或听众去倾听街头击瓮的声音,以此象征着通过日常生活的细微之处,可以领悟到人生的智慧和真理。这种手法不仅增加了诗歌的趣味性,也暗示了生活本身即是学习和领悟的最好课堂。
整体而言,这首诗通过形象化的语言和隐喻,探讨了宇宙与个体、真理与生活之间的深刻联系,鼓励人们在日常生活中寻找智慧和真理,体现了明代思想家对人生哲理的独特见解。
不详
万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》
收敛精神入太虚,终朝兀兀总如愚。
老来不识原头路,只恐青山也笑予。
今朝不知明朝事,肯效人间寿者痴。
若要了时即便了,乾坤伶俐几男儿。
秦川自古帝王州,此日乘骢亦壮游。
莫道匈奴今远避,黄沙莽莽使人愁。
三月莺花江上行,大宛万马自逢迎。
骊歌不唱阳关曲,鹭水悠悠万里情。