象吉寺入火门联

溯汉朝而来,渡苦回生,人慕慈悲参造化;

想庙食以后,调风顺雨,我沾道法补乾坤。

形式: 对联

鉴赏

此联以精炼之语,描绘了象吉寺中火门的独特景象与深厚的文化内涵。上联“溯汉朝而来,渡苦回生,人慕慈悲参造化”开篇即展现了一种跨越时空的宏大视野,将历史的长河与人的精神追求巧妙融合。汉朝,作为中国古代文明的重要时期,象征着悠久的历史与深厚的文化底蕴。“渡苦回生”则寓含着对生命意义的深刻思考,以及对慈悲为怀、顺应自然法则的推崇。“人慕慈悲参造化”,则进一步点明了人们对于道德伦理、自然规律的向往与探索。

下联“想庙食以后,调风顺雨,我沾道法补乾坤”则从另一个角度阐述了象吉寺及其文化的影响。庙食,通常指祭祀活动,此处暗含了寺庙在社会生活中的重要地位与作用。通过“调风顺雨”,形象地展现了寺庙在调节自然、促进和谐方面所起的作用,体现了人与自然、社会的和谐共生理念。“我沾道法补乾坤”,则表达了在遵循自然之道的基础上,人们通过智慧与行动,对天地间万物进行有益的补充与改善,体现了人类文明进步与自然界的和谐共存。

整体而言,此联不仅展现了象吉寺的独特魅力与深厚的文化底蕴,更蕴含了对人类精神追求、自然和谐以及文明进步的深刻思考,是一幅集历史、哲学、宗教与人文精神于一体的精彩画卷。

收录诗词(152)

廖厚初(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

石壁头宫新春联

祀重桃山,喜今朝门户更新,百代馨香荣俎豆;

儒宗穗岭,幸此地宫墙未远,千秋理学溯渊源。

形式: 对联

石壁头宫新春联

穗岭昔儒宗,理学渊源,共仰先生施化雨;

桃山今福主,声灵赫濯,长教斯地被春风。

形式: 对联

切桃源石壁头地名

当年为穗岭儒宗,神写江门风月好;

此日作桃源福主,灵安石壁地天长。

形式: 对联

切桃源石壁头地名

白日着青天,福耀桃山崇庙貌;

沙明兼石显,泽流源水沐恩波。

形式: 对联