送秀老住南岳上封寺

人生孰不营,世事复见羁。

独有山居佳,古语不我欺。

君今视霄汉,已与诸佛期。

而我在泥滓,未免高人嗤。

劝君安此山,老大将何之。

底处不相见,勿言长别离。

形式: 古风 押[支]韵

鉴赏

这首诗是宋代诗人韩驹所作的《送秀老住南岳上封寺》。诗中表达了对朋友秀老归隐山林的感慨与祝福,同时也流露出诗人对于世俗生活的无奈与对超脱尘世的向往。

首句“人生孰不营,世事复见羁”道出了人生的忙碌与束缚,无论是谁都无法逃脱世俗的牵绊。接着“独有山居佳,古语不我欺”表达了对山居生活的向往,认为在山中可以找到心灵的宁静与自由,这与古人智慧相呼应。

“君今视霄汉,已与诸佛期”描绘了秀老即将前往南岳上封寺,与佛界结缘的情景,展现了对修行与超脱的追求。而“而我在泥滓,未免高人嗤”则反映了诗人对自己未能如愿归隐的遗憾,担心会被高人嘲笑。

最后,“劝君安此山,老大将何之”是对秀老的劝勉,希望他能在山中安度晚年。而“底处不相见,勿言长别离”则是对未来的担忧,表达了对友情的珍视和对分别的不舍。

整首诗情感真挚,既有对自然美景的赞美,也有对人生哲理的思考,体现了诗人对理想生活状态的向往以及对友情的深厚情感。

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韩驹(宋)

成就

不详

经历

诗论家。学者称他陵阳先生。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存

  • 字:子苍
  • 号:牟阳
  • 籍贯:陵阳仙井(治今四川仁寿)
  • 生卒年:1080~1135

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