题南海柏台甘露赠潘侍御(其一)

绣斧光清瘴海云,行台甘露柏纷纷。

九天骢马人争避,五色神羊气不群。

白简风生偏起粟,皂囊秋净总垂文。

侍臣岂让东方朔,千载芙蓉奉圣君。

形式: 七言律诗 押[文]韵

鉴赏

这首诗描绘了南海柏台甘露的壮丽景象与潘侍御的非凡气度。开篇“绣斧光清瘴海云”,以“绣斧”象征官员的威严,即便在瘴气弥漫的海边,其光辉依然耀眼,展现出一种超然的气魄。接着“行台甘露柏纷纷”,行台即官署,甘露则象征着恩泽与吉祥,柏树的繁茂更添了一分生机与庄严。

“九天骢马人争避”,九天代表高远,骢马是古代名贵的坐骑,此处形容潘侍御乘坐的马匹不仅高贵,且其气场强大,连旁人都不敢靠近。“五色神羊气不群”,五色神羊寓指潘侍御的非凡气质,与常人不同,彰显其独特魅力。

“白简风生偏起粟”,白简是古代官员的符信,此处比喻潘侍御的言行如春风般温暖人心,令人感动。“皂囊秋净总垂文”,皂囊是装奏章的袋子,秋净则暗示时间的流逝与智慧的积累,潘侍御的文章总是充满智慧,历久弥新。

最后,“侍臣岂让东方朔,千载芙蓉奉圣君”,将潘侍御比作古代才子东方朔,表示他对圣君的忠诚与奉献,如同千年不败的芙蓉花,永远盛开在圣君的心中。整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了潘侍御的卓越才华与高尚品德,以及对国家的忠诚与奉献。

收录诗词(1426)

李攀龙(明)

成就

不详

经历

汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初

  • 号:沧溟
  • 籍贯:历城(今山东济南)
  • 生卒年:1514—1570

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