这首诗是由宋代的僧人孚禅师所作，名为《箴仲殊》。从内容来看，这是一首颂扬某位高僧或宗师之才华与德行的诗篇。
“大道久凌迟，正风还陊隳。”开篇即描绘出一个时代混沌、正义遭到摧毁的景象，“无人整颓纲，目乱空伤悲”则表达了诗人对于这种状况的忧虑与悲哀。
“卓有出世士，蔚为人天师。”这里诗人提到了某位出尘脱俗、德高望重之人，称其为世人的老师和天上的导师。这样的赞誉，可见诗人对此人品德与才华的高度评价。
“文章通造化，动与王公知。”这两句强调了该高僧不仅拥有超凡脱俗的文学才能，而且他的作品能够影响到朝廷中的权贵，显示其影响力之大。
“囊括十洲香，名翼四海驰。”此处诗人通过比喻手法，将高僧的声望与才华比作珍奇异香，传遍十洲，以及如同翱翔于四海之间的雄鹰，以形容其名声之远扬。
“肆意放山水，洒脱无羁縻。”诗人接着描绘出高僧对自然的热爱与超然物外的情怀，仿佛他在山水间遨游，不受世俗羁绊。
接下来的“云轻三事衲，瓶锡天下之”则是说高僧以其清净的心性和深厚的学养，对待世间万物都能持平常心，如同轻云一般不染尘埃，同时又能够用自己的智慧去点化世人。
“诗曲相间作，百纸顷刻为。”此句表明高僧文笔飞扬，能够在短时间内即兴创作出大量的诗篇和文章，其才华横溢如同泉水般奔涌而出。
“藻思洪泉泻，翰墨清且奇。”诗人通过这两句再次强调了高僧的文学才能非凡，他的思想如同汹涌的泉水一般，不仅多而且深邃；他的笔墨清新奇特，令人叹为观止。
“惜哉大手笔，胡为幽柔词。”这两句诗人表达了对高僧才华的赞美，同时也略带一丝遗憾，为何如此伟大的文学才能却流于柔和温婉之中，而非锋利犀利。
“愿师持此才，奋起革浇漓。”这里诗人表达了希望这位高僧能够发挥其才华，引领时代的潮流，带来思想与文化上的变革。
随后，“骛彼东山嵩，图祖进丰碑”则是说高僧如同东山之巍峨，不可攀越，同时他的事迹将会被镌刻在丰碑上，流传后世。
“再续辅教编，高步凌丹墀。”这两句表明高僧的学问与道德不仅能够补充辅助教育之不足，更能超越常人，登上那难以企及的高度。
最后，“它日僧史上，万世为蓍龟”则是说高僧的事迹将会载入僧人的历史中，为后世所敬仰，如同指南针一般永远指引着前进的方向。
“迦叶闻琴舞，终被习气随。”此句表达了诗人对高僧不仅才华横溢，而且在艺术上也有很高造诣，即使是听琴观舞，也能深刻领悟其中之妙，习以成自然。
“伊予浮薄人，赠言增忸怩。”末尾两句则表达了诗人的自谦和对高僧的敬仰之情，以及对于自己才能有限、不能与高僧相提并论的惆怅心情。
整首诗通过对高僧德行与才华的高度评价，展现了一幅充满文学色彩与宗教氛围的图景，同时也反映出诗人对于知识分子在社会中的作用和地位的深刻认识。
