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礼学无人发世蒙，正神流弊与妖同。
既非气类相求者，岂解精诚妙感通。
这首诗是宋代诗人陈淳所作的《题江郎庙六绝》系列中的第六首。诗中，作者以礼学为切入点，批评当时社会对礼教的忽视和流弊，指出礼学精神被歪曲，如同正神与妖魔混淆。他强调，如果人们不是出于真诚的心灵相通去理解和实践礼学，那么这种学问就失去了其应有的效力和意义。整首诗寓含了对传统道德沦丧的忧虑，以及对纯粹精神追求的呼唤。
不详
好看三石绝奇踪，自是山灵气所钟。
致雨兴云功利博，合编祀典以神封。
峙立嶆峨本石形，人其庙貌据何经。
祗宜坛壝为民祷，时雨时旸便是灵。
升沉大分系于天，决匪人谋所必然。
告尔往来通达者，不须赘赘鬼神前。
大都流俗急荣名，切切于中梦自形。
附会便为神所告，神明虚得号通灵。
