论语绝句(其九十八)

体不勤劳谷不分,毅然植杖俯而耘。

从前一向空担板,大道元来亦未闻。

形式: 古风 押[文]韵

翻译

身体不勤于劳作,不知道谷物的区别,
坚定地拿着拐杖,弯腰耕田。

注释

体:身体。
勤劳:辛勤劳动。
谷:谷物。
分:区分。
毅然:坚决果断。
植杖:持杖站立。
俯:弯腰。
而:表顺承。
耘:耕耘。
从前:过去。
一向:一直以来。
空担板:徒然空劳。
大道:大道理,这里指农耕之道。
元来:原来。
未闻:未曾听说。

鉴赏

这首诗描绘了一位农夫在田间辛勤劳作的情景。"体不勤劳谷不分"表明如果个人不努力工作,收获就会减少;"毅然植杖俯而耘"则形象地展示了农夫坚定地拿着锄头低头耕田的画面。这两句传达了一种勤劳工作才能有收获的朴素哲理。

后两句"从前一向空担板,大道元来亦未闻"表达了诗人对过去某些不切实际的信仰或做法的反思和质疑。"大道"可能指的是正确的人生道路或治国之道,"亦未闻"则表示这种真正的大道在以往被忽视或者没有被发现。

整首诗通过农夫劳作的情景,隐喻了对个人修养与社会正义的思考。诗人张九成通过这短短几句,传递了一种深刻的生活智慧和哲学思考,使得这首绝句不仅描绘了田园风光,也蕴含了更为深远的人生启示。

收录诗词(271)

张九成(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

论语绝句(其九十七)

看来桀溺与长沮,固是其言太阔疏。

若论耰锄全不顾,这般风味亦难如。

形式: 古风 押[鱼]韵

论语绝句(其九十六)

宣尼颇意在斯人,故尔令由去问津。

大是斯人能会意,知津此语亦为真。

形式: 古风 押[真]韵

论语绝句(其九十五)

有道不妨三见黜,当时人恨以为多。

从来一向贪婪辈,读此其如愧耻何。

形式: 古风 押[歌]韵

论语绝句(其九十四)

既能委曲存商后,又不区区爱此身。

以至为奴作洪范,仲尼称谓有三仁。

形式: 古风 押[真]韵