月中仙.宾主互换

索妙修真,分元神作宾,一气为主。

玄机不昧,凭坎离精粹,权衡三五。

浩然成造化,销尸魄、纯阳结聚。

七返真阴降,功全摄迹,归本认元祖。

炼神合道冥冥,始真空体露。实相难睹。

无穷变化,显性珠如意,恢弘光吐。

独超三界外,令清净、腾今跨古。

反换宾为主,首提究竟功德普。

形式: 词牌: 月中桂

翻译

追求微妙的修真之道,将元神分为主客两部分,以一气为根本。
深奥的原理不被遗忘,依靠坎离精华,权衡天地人三才。
修炼出浩然正气,消解死亡之气,凝聚纯阳之体。
经过七次转化真阴下降,功成身退,回归原始,认祖归宗。
炼化神魂与大道合一,进入无为境界,实体显现难以察觉。
无穷的变化展现,如意宝珠般显形,光芒宏大。
超脱三界之外,令心境清净,跨越古今。
反转主客地位,最终提升至最高境界,功德普照万物。

注释

索妙:寻求微妙的智慧。
修真:修炼仙道或道教。
元神:人的精神或灵魂。
坎离:八卦中的两个象征阴阳的符号。
三五:指天地人三才。
尸魄:死亡之气。
纯阳:道教中代表光明和正直的属性。
真阴:道教中的阴性能量。
摄迹:隐藏踪迹,达到无形无象。
元祖:最初的源头或祖宗。
炼神合道:修炼神魂以契合大道。
实相:事物的真实状态。
性珠:象征性的宝珠,可能指灵珠。
恢弘:广大,宏伟。
三界:佛教中的欲界、色界、无色界三个层次。
究竟:最根本,最高的。
功德:善行或修行的成果。

鉴赏

这首元代王吉昌的《月中仙·宾主互换》是一首修炼道教的词作,以月宫仙人为象征,探讨了修真过程中的主体与客体、元神与元气的转换。词中描述了通过修炼,将元神视为宾客,一气作为主导,遵循天地自然之理,即坎离(水火)的精粹,以达到与造化合一的境地。修炼者通过七返真阴的过程,净化身心,最终回归本源,认祖归宗。

词的上片强调了修真者的内在转化,从元神的辅助地位上升为主导力量,同时揭示了修炼过程中浩然之气的形成和对生死的超越。下片进一步深化主题,描述了修炼者在冥想中达到真空状态,实相难以直观,但变化无穷,性珠如意,光芒四射。最后,词人表达了超越三界,达到清净无尘的境界,实现了宾主互换,首提究竟功德,体现了道教追求的内外兼修和精神升华。整首词语言凝练,意境深远,富有哲理。

收录诗词(168)

王吉昌(元)

成就

不详

经历

生平不详,出家学道,有《会真集》

  • 号:超然子
  • 籍贯:元代

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