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梵相无言旱气奢,三农无饭欲蒸沙。
狻头香穗成禾穗,麈尾天花化雨花。
这首诗描绘了一幅求雨的图景,通过生动的意象表达了农民对雨水的渴望和对自然恩赐的祈愿。"梵相无言旱气奢"一句,以佛教术语“梵相”比喻春风,寓意着即便是温柔如梵天的春风,也被干旱的气息所笼罩,无声地承受着夏日炎热。"三农无饭欲蒸沙"则直接描绘了农民因久旱无雨而无法耕种,甚至连煮饭都成问题的艰难处境。
接下来的两句“狻头香穗成禾穗,麈尾天花化雨花”通过对比,表达了诗人对于自然界中植物与动物得以滋润而生长的向往。"狻头香穗成禾穗"中的"狻头"指的是一种草本植物,它能在干旱中依然开出香气扑鼻的花朵,形成了丰实的穗子;"麈尾天花化雨花"则是说麈是一种传说中能够引来甘霖的神兽,而这里它化作了如同天降花瓣般的细雨。这些意象暗示着诗人对雨水的渴望,以及通过祈求神灵以获得恩泽的愿望。
整首诗语言简练,意境深远,通过对比和想象的手法,强烈地表达了诗人对于雨水的迫切期盼,以及在干旱之年农民对自然恩赐的依赖与期待。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
天地山河作织机,百花如锦柳如丝。
虚空白处做一疋,日月双梭天外飞。
飞云顶下见罗浮,五色珍禽绕石楼。
行过铁桥猿啸罢,稚川丹灶冷飕飕。
裤里无供给,裈头尽受降。
赐之汤沐罢,投置不毛邦。
风露三更月一帘,共君握手不能厌。
酒杯满泛榴花色,烛燄斜抽柳叶尖。