这首诗《曹溪（其一）》由明代诗人陈子壮所作，通过“佛性无南北，繇来不二门”开篇，巧妙地阐述了佛法的普遍性和一致性，强调了佛教真理不分地域，不设门户之见。接下来的“抽衣图得宝，酌水已忘源”，运用比喻手法，将追求佛法比作寻求宝藏和饮水忘源，形象地表达了修行者在追寻真理过程中的执着与忘我。
“大地逢人说，空山有偈存”两句，进一步深化了佛法的普世性和内在性，无论是在繁忙的人间还是在寂静的山林中，佛法的教诲都无所不在，深入人心。最后，“疏钟祇树下，看堕听经猿”描绘了一幅宁静而庄严的画面，钟声悠扬，树林静谧，猿猴仿佛也在聆听佛法，寓意着佛法的影响力超越了人类，连自然界的生灵都能感受到它的力量。
整体而言，这首诗以简洁的语言，深刻地探讨了佛法的普遍性、内在性以及对世间万物的影响，展现了诗人对佛法深邃的理解和崇敬之情。
