请用两个及以上关键字进行搜索
山林唯幽静，行住不妨禅。
高月穿松径，残阳过水田。
诗从宿世悟，法为本师传。
能使南人敬，修持香火缘。
这首诗描绘了一种超脱尘世、回归自然的禅意境界。开篇“山林唯幽静，行住不妨禅”两句，表达了对深山密林中那种宁静环境的向往，以及在这样的环境中无论是行走还是停留，都能达到一种心灵上的禅定状态。
接下来的“高月穿松径，残阳过水田”描绘了一幅秋夜月明中的景象。高悬的明月透过松林的缝隙照亮了小路，而晚霞还余留在田野之上。这两句通过对自然美景的细腻描写，增强了诗歌的意境。
“诗从宿世悟，法为本师传”表明诗人认为自己的诗歌创作来源于宿世的领悟，而所修持的佛法则是由自己的师父传授。这两句不仅展示了诗人的文学自信，也反映出他对佛学的深厚造诣。
最后，“能使南人敬，修持香火缘”则表达了诗人希望通过自己的诗歌和佛法修为，使得南方的人们都能够产生敬意，并且能够维系这种精神追求与物质供养之间的联系。这里的“香火缘”指的是佛教中的供奉香火，象征着信徒对佛法的虔诚和对寺院的支持。
整首诗通过山水、月夜等自然景象的描绘，以及对禅定与佛法修持的表达，展现了诗人对于一种超然物外的生活状态的向往。同时，这种表达也体现了诗人对于文学和宗教信仰之间关系的独到见解。
不详
生卒年俱不可考。授秘书正字
孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。
野寺山边斜有径，渔家竹里半开门。
青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂。
隳官就宾荐，时辈讵争先。
盛业推儒行，高科独少年。
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。
旧里三峰下，开门古县前。
艰难只用武，归向浙河东。
松雪千山暮，林泉一水通。
乡心缘绿草，野思看青枫。
春日偏相忆，裁书寄剡中。
高第由佳句，诸生似者稀。
长安带酒别，建业候潮归。
稚子欢迎棹，邻人为扫扉。
含情过旧浦，鸥鸟亦依依。
