这首《赋得捣药兔长生十六韵》是明代末期至清代初期诗人陈恭尹所作的一首咏物诗，以捣药玉兔为题材，描绘了玉兔捣药的神话故事，充满了浓厚的道教色彩和浪漫主义气息。
诗中以“广寒清且冽”开篇，营造出一种清冷、神秘的月宫氛围，紧接着“玉兔此为家”点明主题，玉兔作为月宫的主人，居住于此，象征着永恒与不朽。接下来的诗句通过“修短符天历，盈亏仰日车”，将玉兔捣药的动作与自然界的规律相联系，暗示着宇宙的循环与和谐。
“赤毫王瑞远，朱目汉年遐”两句，运用象征手法，以“赤毫”、“朱目”等形象，赋予玉兔以神圣与长寿的寓意。接着，“卯地分为正，衡星插斗斜”则进一步描绘了玉兔捣药的环境与时间特性，暗示其活动的规律性与重要性。
“一形钟异质，九转事丹砂”两句，将玉兔捣药的行为与道教炼丹术联系起来，体现了对长生不老的追求。“杵臼劳何极，升恒望匪奢”则表达了捣药过程的艰辛与对永恒生命的渴望。
“方从王母授，药自羿妻赊”两句，通过引用古代神话人物，增加了诗歌的神话色彩，同时也暗示了玉兔捣药的神圣性和传承性。
“仙桂炊神鼎，银河灌枣瓜”描绘了玉兔捣药时的奇异景象，仙桂、神鼎、银河、枣瓜等元素共同构建了一个超凡脱俗的世界。
“视明周玉宇，步捷胜金蟆”通过对比，强调了玉兔的智慧与行动的敏捷，进一步凸显其非凡之处。
“口出王充著，毛飞伯翳誇”两句，以“王充”、“伯翳”等古代人物的典故，进一步丰富了诗歌的文化内涵，同时通过“著”、“誇”等词，展现了玉兔的智慧与力量。
“隐形环自转，顾腹孕频加”描绘了玉兔的神秘与生命力，其隐形能力与不断繁殖的特性，象征着无限的可能性与创造力。
“非坐常趺结，无争远角牙”通过对比，表现了玉兔的自由与和谐，其不争不夺的态度，体现了道家哲学中的“无为而治”。
“爰爰长自得，趯趯更何嗟”表达了玉兔自在生活的满足感，以及对当前状态的肯定与珍惜。
“巢月乃名窟，行空不受罝”通过“巢月”、“名窟”等形象，强调了玉兔生活空间的独特与不受外界干扰的特点。
“三秋含颖细，七宝合丸嘉”描绘了玉兔捣药成果的精致与珍贵，同时也预示着收获与成就。
“东郭远卢足，名园赋雪华”通过“东郭”、“名园”等意象，进一步扩展了玉兔生活的广阔天地，以及其与自然界的和谐共存。
“弦张谁得射，魄晦尔无瑕”通过“弦张”、“魄晦”等形象，表达了对玉兔捣药技艺的赞美与对完美状态的追求。
“倘作人间笔，真开五色花”最后两句，以“人间笔”比喻玉兔捣药的技艺，将其视为开启美好世界的钥匙，预示着其深远的影响与价值。
整首诗通过对捣药玉兔的描绘，不仅展现了丰富的想象力和深厚的文化底蕴，也蕴含了对生命、自然、宇宙的深刻思考，以及对理想生活状态的向往与追求。
