哭内子王华姜(其三)

炎州虽烟瘴,珍果足娱子。

子慕离支浆,能令颜色美。

可怜未及餐,仓卒归蒿里。

自作翡翠钗,自剪蒲桃绮。

簪服几何时,弃捐箧笥里。

汝生既柔脆,汝病复不已。

水土不相宜,卑湿损年纪。

家贫药饵少,夭枉非天理。

痛酷五中崩,我罪伊何矣。

形式: 古风 押[纸]韵

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均在明末清初时期所作的《哭内子王华姜》组诗中的第三首,表达的是对亡妻的深切哀悼与怀念之情。

诗中以炎州的烟瘴环境起笔,象征亡妻生前生活的艰难与不易。然而,即便在这样的环境中,她依然能够以珍稀的果物来愉悦自己,展现出她的坚韧与乐观。接着,诗人通过“子慕离支浆,能令颜色美”一句,表达了对亡妻美貌与内心的赞美,以及对她美好品质的追忆。

然而,好景不长,美好的时光并未持续太久,“可怜未及餐,仓卒归蒿里”。这句诗描绘了亡妻未能享受生活的遗憾,以及突然离世的悲痛。随后,诗人通过“自作翡翠钗,自剪蒲桃绮”等细节,展现了亡妻的独立与才华,以及她对美好事物的追求和创造。

然而,好梦难长久,随着时间的流逝,这些美好的事物最终被遗忘在箧笥里。“汝生既柔脆,汝病复不已”,诗人在这里表达了对亡妻身体状况的担忧与无奈,以及对疾病无情摧残生命的感慨。

最后,“水土不相宜,卑湿损年纪”一句,暗示了环境因素对亡妻健康的影响,同时也反映了诗人对命运无常的深刻思考。面对家贫药饵少的现实,亡妻的生命最终被病魔夺走,这让诗人感到无比的痛心与不解:“夭枉非天理”,表达了对生命不公的质疑与哀叹。

整首诗情感真挚,通过对亡妻生前生活点滴的回忆,以及对失去她的痛苦与反思,展现了诗人深沉的哀悼之情和对生命意义的深刻思考。

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屈大均(明末清初)

成就

诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

经历

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。

  • 称谓:广东徐霞客
  • 字:翁山、介子
  • 号:莱圃
  • 籍贯:广东番禺
  • 生卒年:1630—1696

相关古诗词

哭内子王华姜(其四)

皇天何不仁,不念鞠子哀。

不念我君姑,白发方摧颓。

魂魄今越散,逢祭时一来。

我魂在姑前,朝见姑泪涟。

我魂在夫侧,暮闻夫叹息。

稚女未成人,殡宫日匍匐。

我欲乳遗孤,鬼伯相摧逼。

儿寒姑与衣,儿饥姑与食。

劳苦今惟姑,姑将无气力。

谁割我孝慈,皇天不与直。

形式: 古风

哭内子王华姜(其五)

汝魂毋飞扬,万里随悲风。

汝父为国殇,精爽在榆中。

汝兄亦殉死,黄口为鬼雄。

游魂尚未变,白骨可相从。

汝生不识父,死后见形容。

桓桓大将军,苦战黑山戎。

左手挽人头,右手持秦弓。

须髯怒尽磔,流血被体红。

黄云野莽荡,阴气横苍穹。

前有无定河,后有赫连宫。

父子惊相持,恸哭何时终。

形式: 古风

哭内子王华姜(其六)

汝魂复何之,汝母在朝那。

生时命奇薄,夫死矢靡他。

孤女藐始孩,提抱出干戈。

伶俜未亡人,被发奔风沙。

汝小既偏孤,汝大又无家。

自汝失天只,骨肉成土苴。

泉下今相遭,烦冤诉无涯。

长城土惨裂,黑水冰峨峨。

严风纵横起,吹汝魂无多。

朝随转蓬飞,暮逐惊沙过。

边地虽故乡,阴寒谁奈何。

母子魂来归,归我罗浮阿。

形式: 古风

哭内子王华姜(其七)

尔死作归人,我生何聊赖。

恍惚成狂痴,魂梦思交会。

与子合婚来,别离常在外。

相见曾几何,一旦成茫昧。

两载共行役,岂无饥渴害。

诗书相与娱,为道忘颠沛。

彤管我能操,雅琴卿亦解。

自古黔娄妻,偕老多年岁。

如何卿乐贫,独不保少艾。

形式: 古风