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此生不说老婆禅，兀兀坐睡忘永叹。
要听车声出铜鼎，故教鼻窍吼蒲团。
淮山宿昔面目好，葵藿从来骨相寒。
白发轩然同一笑，未嫌跛跛著南冠。
这首诗描绘了一个老僧在禅坐中忘却时间，沉浸于内心的宁静与平和之中。"此生不说老婆禅"表达了他对年龄增长的淡然态度，以及对禅修生活的专注。
"兀兀坐睡忘永叹"则形象地描述了在冥想中，时间变得模糊，他似乎沉浸于一种超脱世俗的境界。紧接着的"要听车声出铜鼎，故教鼻窍吼蒲团"展示了他通过听觉和呼吸练习来深化禅修状态。
在后半首诗中，"淮山宿昔面目好"可能是对某个特定时刻或地点的回忆，表明即便是在孤独寂寞之地，他依然保持着内心的美好与平静。而"葵藿从来骨相寒"则传达了一种超脱世俗欲望的冷淡态度。
最后两句"白发轩然同一笑，未嫌跛跛著南冠"展现了老僧对待生命晚景的豁达与乐观，他不以衰败为悲，而是以平常心对待生老病死，保持着一种超然世外的喜悦。
不详
公元？年至一1121年字子副，富川（一作永兴。生年不详，卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿，因事谪荆州。官至直秘阁，知虢州。工诗，与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章，自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷，长短句一卷，《书录解题》并傅于代
纵横古帙散绳床，卧对疏帘卷夕阳。
春去残花已无迹，娟娟新绿上筼筜。
翛然策羸马，偶造释子居。
欣与遁世士，共阅瞿昙书。
脱屐弄清泚，曲肱翳扶疏。
鸟起短筇外，钟鸣幽梦馀。
高论信绝俗，磊落包六虚。
万古才一瞬，天地真蘧庐。
逸兴殊未已，恨彼白日徂。
讵觉厌尘滓，徜徉方自娱。
天公与此强健身，故遣雨洗南徐春。
梅柳暮年经老眼，江湖畴昔著羁臣。
要穿遥集脚底屐，不负渊明头上巾。
颇欲扶筇说幽事，漫郎端肯恕醉人。
吾人著作翰墨场，得此三昧惟阿常。
平生韵语真戏剧，化作轮囷抱孤石。
胸中块磊安用浇，端要吐出惊儿曹。
畴能与渠办兹事，唤取从来管城子。
