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扁舟谁不过严滩，唤醒贪夫醉梦寒。
名教扶持真百世，岂徒当代慑曹瞒。
这首诗是宋代诗人姚勉所作的《题严子陵钓台(其二)》。诗中，诗人以扁舟过严滩的情景开篇，引发出对历史人物严子陵的联想。严子陵是东汉时期的隐士，曾拒绝汉光武帝刘秀的征召，选择在富春江边垂钓为生，不慕荣华。诗人通过“唤醒贪夫醉梦寒”这一句，暗示严子陵的清高和超脱，他的行为如同冷水般清醒了那些沉溺于世俗功名的“贪夫”，使他们感受到道德教化的力量，这种精神影响深远，不仅仅局限于他生活的时代，而是“真百世”流传。
后两句“名教扶持真百世，岂徒当代慑曹瞒”，进一步强调了严子陵的精神对于后世的持久影响，不仅仅是让当世之人敬畏，如曹操这样的权臣，更是在历史长河中留下了深刻的印记。这里的“曹瞒”暗指曹操，以其雄才大略著称，但面对严子陵的高尚品格，也显得黯然失色。
总的来说，这首诗通过对严子陵的描绘，赞扬了他的清高节操和道德典范，表达了诗人对高尚人格的敬仰以及对名教传承价值的肯定。
不详
乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，、成一，、飞卿。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘
怀仁辅义戒阿谀，万古先生两句书。
长往不来安有此，始知王佐在樵渔。
封了全燕不复臣，友朋从此废天伦。
子陵不为光皇屈，要识君王有故人。
一碧无波湛浅溪，钓舟已系打鱼归。
碧山黄叶排如画，中有联翩白鹭飞。
盘桓松菊陶元亮，俯仰山泉白乐天。
长谓若人无复有，后身却在石溪边。
