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约去栽松个老人，还来传法喜童真。
有娘生面无爷姓，劫外灵苗不犯春。
这首诗是宋代僧人释师一的作品，名为《颂古十八首》中的第三首。诗人以栽松老人和传法童真的形象，寓言般地表达了佛法传承与个人修行的主题。
"约去栽松个老人"，描绘了一位年长的僧人（栽松老人）前往某个地方栽种松树，这可能象征着他传播佛法，如同松树代表坚韧不拔的精神，寓意佛法的持久与永恒。
"还来传法喜童真"，则暗示这位老人归来后，带着喜悦的心情传授佛法，强调了佛法的纯净和孩童般的纯真态度，表明修行者应保持一颗未被世俗污染的赤子之心。
"有娘生面无爷姓"，这句话看似奇特，实则隐喻修行者的身份超越世俗，没有世俗家庭的束缚，如同孤儿一般，只有佛法为家，体现了出家人的独立和对佛法的执着。
"劫外灵苗不犯春"，最后一句进一步强调了佛法的超然和不受世间变迁影响，比喻修行者的心灵如劫外的灵苗，无论经历多少轮回，都能保持春天般的生机和清净，不受世俗欲望的侵扰。
整体来看，这首诗通过生动的形象和隐喻，传达了佛法的深远意义和修行者的纯净心境。
不详
食讫跏趺坐石床，斗间间气烛天光。
几多业识茫茫者，衲被蒙头在醉乡。
燕去梁閒静，鸿来眼界宽。
绕庭何所有，风撼竹珊珊。
破暑黄梅雨，清神白乳茶。
万缘俱不到，物外野僧家。
喜与水云会，甘与水云同。
云屯水聚处，塞破太虚空。
