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羽人住处是仙源,蔓草藤花掩洞门。
看罢黄庭人不见,唯馀寒溜与霜?。
这首诗描绘了一幅仙境般的画面。"羽人住处是仙源",暗示了诗人所游之地是超凡脱俗的隐逸之所,居住者可能是修道的仙人。"蔓草藤花掩洞门"进一步渲染了环境的幽静和自然之美,洞门被野生的花草环绕,增添了神秘感。
"看罢黄庭人不见","黄庭"通常指《黄庭经》,一部道教经典,这里可能暗指道家修炼的场所。诗人观览完毕,却发现仙人踪迹全无,只剩下了"寒溜与霜",即清冷的溪流和霜冻,这些意象传达出一种空寂和清凉的氛围,也暗示着修道生活的清苦与孤寂。
整体来看,这首诗通过细腻的景物描写和象征手法,展现了方壶道人山房的超然与静谧,以及诗人对这种隐逸生活的向往与回味。
不详
家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等
抽却朝簪别汉家,赤松相候在烟霞。
如今悟得全身计,不似从前博浪沙。
吴姬日暮隔云歌,玉腕罗裙采芰荷。
画桨浮空看不见,娟娟微月照湖波。
渡头凉月映罗衣,红藕香深暑气微。
忽见郎船过江去,一双鸂?背人飞。
绿章封事奏瑶京,侍女如花弄玉笙。
夜半朝元人上鹤,九天环佩月中声。