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秀容入后瑶光废,法侣飘零闭绮窗。
应有香魂归吊月,佛楼寒火碧秋幢。
这首诗描绘了一幅凄清而神秘的画面。"秀容入后瑶光废"暗示了昔日的辉煌已成过往,如同瑶光(可能指佛光或宫殿的光辉)消失,隐含着一种衰败与寂寥之感。"法侣飘零闭绮窗"进一步描绘僧侣们流离失所,只能关闭华丽的窗户,孤独地度过时光。
"应有香魂归吊月"想象着那些曾经在此修行的女子的灵魂,她们或许化为香魂,在寂静的夜晚对着明月凭吊往昔,寄托哀思。这句富有诗意,充满了对过去的追忆和怀念。
最后两句"佛楼寒火碧秋幢"则聚焦在佛塔上,寒冷的灯火映照着碧绿的秋色,营造出一种冷寂而庄重的氛围。整体来看,这首诗以哀婉的笔触,表达了对历史变迁和人事无常的感慨,以及对逝去的美好事物的深深怀念。
不详
又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学
二百年来一帧完,九莲遗迹已飘残。
老尼也识沧桑感,不作寻常绣佛看。
胜朝遗老半为僧,短发萧萧百感增。
谁识天家留佚女,比丘尼派衍南能。
西山曾访王姑寺,吊古南来又此庵。
一样女儿身说法,满天花雨落优昙。
满城灯市荡春烟,宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪,神山沦没已三年。