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松形鹤骨底村僧，鬼妒人嫌我亦憎。
悬羊卖狗随时遣，栗棘金圈任跳吞。
忽然拶著东弗于逮，骑驴吃扑。
蓦地拓开北郁单越，海涌波腾。
淮山两踞，拨火求冰。
问渠西祖之道，何曾□□□□。
这首诗描绘了一位与众不同的村中僧人，形如松鹤，却备受非议和嘲笑。他处事灵活，不拘小节，甚至以欺诈之术应对世态炎凉，对权贵的打压也能泰然处之。他的生活充满了戏剧性，时而陷入困境，如“拶著东弗于逮”、“骑驴吃扑”，又突然间展现出超凡的行动力，“蓦地拓开北郁单越”。诗人通过这些生动的描绘，展现了僧人的坚韧与不凡。
然而，诗的结尾提出了一个深沉的问题：“问渠西祖之道，何曾□□□□。”这暗示了对这位僧人师承的禅宗教义的质疑或反思，可能是在探寻他的修行是否真正遵循了西祖（指禅宗前辈）的教诲，留下了空白处可能是对道行的评判或是对禅宗真谛的追问。整首诗以形象的叙述和留白的方式，留给读者回味和思考的空间。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
画出不堪，弃智杂毒。赞之不是，厌身桎梏。
一十三处坐道场，二时粥饭何曾足。
日里夜行，投明暗宿。
虽有两条眉，不识一个字。
露柱未怀胎，面目却相似。说心说性，来与三斤麻。
撒屎撒尿，演出一大事。阿呵呵，见也么？
江南生皂树，江北出天萝。
辉天绰地金刚眼，再锻重烹铁蒺藜。
脱体顿抛无朕迹，瞎驴从此丧全机。
当阳活脱向上路，收放应须阔著步。
印泥印水目前观，日面月面没回互。
脱笼掣辔绝名模，棒喝交驰得也无。
不落化门成底事，紫罗帐里撒真珠。
大哉释迦文，福聚海无量。
此地少朱砂，赤土以为上。
我今稽首礼赞扬，留与人天作榜样。
