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朝隐真风暮隐霞，鸾麟接步虎摩牙。
岩藏午日冬无雪，池碍南箕荷有花。
子欲高眠浮世外，我思长啸白云赊。
撄宁未必非仙骨，况有峰头玉女家。
这首诗描绘了一幅隐逸生活的美妙画卷，充满了自然与超脱的意境。诗人以“朝隐真风暮隐霞”开篇，巧妙地将清晨的清风与傍晚的晚霞相融合，营造出一种超凡脱俗的氛围。接着，“鸾麟接步虎摩牙”一句，运用了象征手法，鸾、麟、虎等均为祥瑞之物，形象地表达了隐居之地的祥和与宁静。
“岩藏午日冬无雪，池碍南箕荷有花”两句，通过对比春夏秋冬的不同景象，展现了华阳山四季如春的独特魅力。午日阳光照耀岩石而不致化雪，池中荷花在南箕星象遮挡下依然盛开，这种自然界的和谐共生，正是诗人追求的隐逸生活理想。
“子欲高眠浮世外，我思长啸白云赊”表达了诗人对远离尘嚣、自由自在生活的向往。而“撄宁未必非仙骨，况有峰头玉女家”则进一步深化了主题，不仅强调了内心的平静与超脱，还暗示了与仙界或超凡脱俗之人的联系，使得整首诗的境界更加深远。
综上所述，这首诗通过对华阳山自然景观的细腻描绘，以及对隐逸生活的深情向往，展现了宋代文人对于超脱世俗、追求精神自由的美好愿景。
不详
因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传
数峰向背隔秦吴，看尽名山画不如。
秋洒玉浆和沆瀣，夜张云窟隐蟾蜍。
凤迷丹穴来还近，羽化红尘事总虚。
何日共君同去看，也须閒步也骑驴。
一条云路谁曾到，万丈仙梯也不如。
好上青云骑鸑鷟，更探明月弄蟾蜍。
风初定处云烟合，日未中时碧洞虚。
山下不须骑骏马，为言行客且乘驴。
华阳山仞五千馀，便是蓬莱亦未如。
泉脉无声通渤澥，松梢有韵拂蟾蜍。
朝逢逋客谈仙箓，夜听真人习步虚。
见说猿猱猛似虎，莫教山下养黔驴。
诸山伛偻复盘纡，唯有三峰势突如。
酒母下来乘夭矫，药娥飞去化蟾蜍。
可为世上殊方乐，便觉人閒万事虚。
安得往来严下路，不持鞭策驾疲驴。
