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北斗藏身处,拟议即差讹。
钻天新鹞子,不恋旧时窠。
这首诗以“北斗藏身处”开篇,巧妙地引出“拟议即差讹”的哲理,暗示着世间万物变化无常,任何预设的想法都可能与现实不符。接下来,“钻天新鹞子,不恋旧时窠”两句,通过鹞子的形象,生动地描绘了新生事物勇于探索、不拘泥于旧有的束缚,追求自由和发展的精神。整首诗借物喻人,寓意深刻,体现了宋朝禅宗文化中对生命自由和精神超越的追求。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
终朝噇饭费工夫,不识灯笼是钵盂。
多少三家村里汉,忙忙树上捉鲇鱼。
髑髅里眼见犹在,枯木中龙声更狂。
打破虚空光境尽,个中别有好商量。
忆昔去年春,正当此时节。
双拳打破太虚空,无限家风浑漏泄。
人中狮子丧全成,月里麒麟斗角折。
斗角折,金刚正眼难磨灭。
千古令人诵不休,吹散红炉一点云。
一回饮水一回噎,本自无情似有情。
欲会个中端的意,木鸡啼作两般声。