蒙示容斋诗辄为五言仰续逸唱

达人与道运,投迹系所逢。

在治信若凤,处幽固犹龙。

外物纷屡变,中扃豁兼容。

乃知云梦区,未足婴其胸。

明公蹈康济,兹世已陶镕。

优游就偃息,暇豫奏时雍。

高斋危舍字,数亩环崇墉。

虚轩便炎夏,奥室宜隆冬。

采真混出处,造适观羲农。

玩名肆独乐,怙势轻万钟。

越人起丹穴,子房去赤松。

材为用见循,道以世难从。

古事何昭昭,斯民积颙颙。

独应甘棠树,方使来者封。

形式: 古风 押[冬]韵

鉴赏

此诗由宋代诗人刘敞所作,名为《蒙示容斋诗辄为五言仰续逸唱》。诗中描绘了达人的生活态度与境界,以及他们与世道的和谐共存。

首句“达人与道运,投迹系所逢”,点明了达人的生活与时代紧密相连,他们的行动和选择往往受到环境的影响。接着,“在治信若凤,处幽固犹龙”两句,运用比喻手法,将达人在治理国家时的忠诚比作凤凰,即使处于幽暗之地也如龙般坚韧不屈,形象地展现了达人的高尚品质和坚韧精神。

“外物纷屡变,中扃豁兼容”则揭示了达人在面对外界变化时的从容不迫,内心世界却能包容万象。接下来的“乃知云梦区,未足婴其胸”两句,进一步强调了达人的胸怀之广,即便是广阔的云梦泽,在他们心中也不过是微不足道的存在。

“明公蹈康济,兹世已陶镕”表达了对达人在社会中的积极作用的肯定,他们通过自己的行为,塑造了一个和谐的社会环境。“优游就偃息,暇豫奏时雍”则描绘了达人在享受生活的同时,也为社会带来了安宁与和谐。

“高斋危舍字,数亩环崇墉”、“虚轩便炎夏,奥室宜隆冬”两句,通过描绘达人的居住环境,展现了他们生活的舒适与自然和谐。“采真混出处,造适观羲农”则体现了达人在追求真实自我与自然和谐的同时,也借鉴了古代先贤的生活智慧。

“玩名肆独乐,怙势轻万钟”表现了达人在享受生活乐趣的同时,不贪恋权势与财富,而是追求内心的平静与满足。“越人起丹穴,子房去赤松”引用历史典故,进一步强调了达人在面对诱惑时的坚守与淡泊。

最后,“材为用见循,道以世难从”表达了达人在遵循自身才能与道德原则的同时,也面临着世间的种种困难与挑战。“古事何昭昭,斯民积颙颙”则指出古代的智慧与道德准则对于当今社会仍有深远影响。“独应甘棠树,方使来者封”以“甘棠树”的典故,表达了对达人的敬仰之情,希望后人也能学习并传承他们的美德。

整体而言,这首诗通过对达人的生活态度、境界与社会贡献的描绘,展现了他们与世道的和谐共存,以及对后人的启示与影响。

收录诗词(1702)

刘敞(宋)

成就

不详

经历

经学家、散文家。一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》

  • 字:原父
  • 生卒年:1019—1068

相关古诗词

得汝州舍弟新诗

鲁人贵韶濩,海鸟眩以忧。

岂不盛钟鼓,性违理自愁。

忆在田野时,终岁颇优游。

食鱼出有车,夏葛冬亦裘。

弄翰不自量,著书望孔周。

处身笑汲汲,视世良悠悠。

误及时君门,过缘名字求。

轩冕非已好,簿书反自羞。

因欲饰所短,强为妻子谋。

精神敝蹇浅,学殖谁劝修。

归卧常喟然,岁月屡以流。

愧尔从军诗,气完语更遒。

岂独古人风,远与王粲俦。

实为平生赏,若慰钟仪囚。

我年向四十,苍发已满头。

箧中无寸书,磨灭悲蜉蝣。

念此可以惊,如何复淹留。

昔买吴下田,颇闻利锄耰。

汝宦何时归,相与寻沧洲。

处使有茅屋,出使有渔舟。

知命赞易篇,没身记春秋。

但令文章显,不愧时俗偷。

世事非所了,咄哉无夷犹。

形式: 古风 押[尤]韵

续黄子温读陶渊明诗十首(其一)

四海方荡潏,匡山得三隐。

若人独秀士,逸响露深蕴。

江汉东南流,滔滔未之尽。

形式: 古风

续黄子温读陶渊明诗十首(其二)

羽轻鲜知福,地重每贪祸。

有以羲皇民,居然北窗卧。

此意俗莫悟,将非首阳饿。

形式: 古风

续黄子温读陶渊明诗十首(其三)

长梧有高韵,千载不可及。

五柳遗世名,于今亦独立。

悲哉市朝士,夸竞常汲汲。

形式: 古风 押[缉]韵