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东老回仙跨鹤归，同庵卜筑继其馀。
自缘不睹榴皮字，想像祇园蔓草书。
这首诗是宋代著名道士王真人所作，名为《榴皮题壁 其一》。从诗的内容来看，我们可以感受到诗人深厚的文学功底和超然物外的仙风道骨。
“东老回仙跨鹤归”，这里的“东老”指的是神话中的东海之祖，能够乘鹤归去，象征着诗人对于仙境生活的向往与追求。鹤在中国文化中常象征着长寿和纯洁，这里也暗示了诗人对高洁脱俗生活的渴望。
“同庵卜筑继其馀”，“同庵”可能是指与仙侣共住的庵院，“卜筑”则是占卜选择吉地建造之意。这里表达了诗人与同道者共同修建居所，继续先辈遗留下来的修行之地。
“自缘不睹榴皮字”，“榴皮”通常指的是用榴子的皮来书写，“自缘”则是自然而然的意思。这句话表达了诗人对于文字书写的随性与自然，不受世俗羁绊。
“想像祇园蔓草书”，这里的“祇园”可能是指仙界之园，或者是一种超凡脱俗的境界。“蔓草”则象征着时间的流逝和事物的变化。这句话表达了诗人对于过去记忆的回想，以及对那些已经消逝在历史长河中的文字符号的怀念。
总体来说，这首诗通过对仙界生活的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、追求永恒和精神自由的深切向往。同时，也展现了诗人对传统文化的尊重与怀旧之情。
不详
惟知自己贫无谄，不羡他人富有馀。
白酒会能延羽客，清名赢得著仙书。
沧波泛瓶锡，几月到天朝。
乡信日边断，归程海面遥。
秋泉吟里落，霜叶定中飘。
为爱华风好，扶桑梦自消。
异政丰馀暇，新轩雅构成。
云成檐外落，魂自座中清。
尽日松风响，通宵花月明。
琴觞暂舒啸，才用即登瀛。
画隼精明破晓暾，恰逢寒食过江村。
轻烟飞絮汉中道，白苇黄茅渭上屯。
人力万工支水派，天心两邑溉川原。
柳营一饱源头看，夜雨新肥拍岸痕。
