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洞门长不锁,俗客到应难。
琴谱莺能和,丹炉鹤为看。
竹阴暗诗壁,松子落玄坛。
道士清溪派,虚堂管翠寒。
这首元代尹廷高的《赠叶羽士》描绘了一幅隐逸生活的画面。首句“洞门长不锁”,写出了道观的清幽与超然,暗示叶羽士的生活不受尘世打扰。次句“俗客到应难”,进一步强调了羽士远离尘嚣,来访者寥寥。
“琴谱莺能和”运用拟人手法,形容叶羽士的琴艺高妙,连黄莺都愿意为之伴奏,展现了其艺术修养。而“丹炉鹤为看”则描绘了羽士炼丹的场景,鹤作为仙禽,常被用来象征修道者的高洁。
“竹阴暗诗壁,松子落玄坛”两句,通过环境的静谧和松子落地的声音,营造出一种宁静致远的氛围,暗示羽士在修行中沉浸于诗书与自然之中。最后,“道士清溪派,虚堂管翠寒”以清溪派道士的身份和虚堂中的冷翠之色,形象地表达了羽士的道家风骨和清寒生活。
整体来看,这首诗通过对叶羽士居所的描绘和日常生活的细节刻画,赞美了他超凡脱俗的品质和对道家理想的追求。
不详
廷高,别号六峰。其父竹坡,当宋季以能诗称。仲明遭乱转徙,宋亡二十年,始归故乡。尝掌教于永嘉,秩满至京,谢病归。所著有《玉井樵唱正续稿》。自题其卷首云:「先君登癸丑奉常第,宦游湖海,作诗凡千馀首。丙子,家燬于寇,遗编散落,无一存者。仅忆《秋日寄僧》一联曰:『白蘋影蘸无痕水,黄菊香催未了诗。』先业无传,雅道几废,不肖孤之罪也。」观此,则仲明诗学,有自来矣
晴雨都无定,东君似不知。
蜗涎篆蝌蚪,燕语译侏离。
花事付杯酒,桑阴落茧丝。
柴门久关闭,吟思浩无涯。
剪烛话寒更,芳樽且缓倾。
飘零多旧梦,离乱半平生。
山色秋看冷,砧声夜听清。
转头千嶂隔,风雨若为情。
捧檄乱云西,频宵梦好溪。
还家江蟹熟,归路峡猿啼。
山翠湿诗担,桥霜印马蹄。
经行逢胜地,浓墨洒留题。
金刹雄天半,风传钟磬音。
石梁担佛法,崖瀑洗尘心。
古径黄花淡,山门翠柏深。
就中奇绝处,小洞曲穿林。