贺九龙庙祈雪有应

真宰调神化,幽灵应不言。

朝云九渊闇,暮霰六花繁。

朔吹萦归旆,宾裾载后轩。

睢园有客赋,郢曲几人翻。

槐座方虚位,锋车伫改辕。

愿移盈尺瑞,为雨遍群元。

形式: 排律 押[元]韵

翻译

大自然的主宰调整着万物的变化,幽深的灵魂想必不会言语。
早晨的云彩沉入九重深渊,傍晚的雪花纷飞如六角繁星。
北风吹拂,卷起归来的旗帜,宾客们的衣襟在后车窗飘扬。
睢园的宴会上有人吟诗作赋,郢都的曲调又有多少人在传唱。
主位上空荡无人,等待着新的主人到来,改变原有的方向。
希望这满溢的吉祥之兆能普降雨水,润泽世间万物。

注释

真宰:大自然的主宰。
幽灵:幽深的灵魂。
朝云:早晨的云彩。
九渊:九重深渊。
暮霰:傍晚的雪花。
六花:六角雪花。
朔吹:北风。
归旆:归来的旗帜。
宾裾:宾客的衣襟。
后轩:后车窗。
睢园:古代名园,常指宴会场所。
郢曲:楚国的音乐,泛指优美的乐章。
槐座:主位。
虚位:空缺的主位。
锋车:权贵的车辆。
改辕:改变行驶方向。
盈尺瑞:满溢的吉祥之兆。
群元:世间万物。

鉴赏

这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《贺九龙庙祈雪有应》,表达了对九龙庙祈雪应验的欣喜与赞美。诗人以"真宰调神化"开篇,暗示上天的神力在调和自然,接着通过"朝云九渊闇,暮霰六花繁"描绘了早晨阴云密布、傍晚雪花纷飞的景象,形象生动地展现了祈雪仪式后的壮观气象。

"朔吹萦归旆,宾裾载后轩"进一步描绘了人们欢庆的场景,北风吹拂着归来者的旗帜,宾客们穿着华丽的服装,簇拥在车后,气氛热烈。诗人引用"睢园有客赋,郢曲几人翻",意指在这样的场合,文人墨客纷纷吟咏赞美,歌颂神迹。

"槐座方虚位,锋车伫改辕"暗指庙宇中的空位等待着更多的信徒,而官员们的车辆也准备改变方向前往庆祝。最后,诗人表达出诚挚的愿望:"愿移盈尺瑞,为雨遍群元",希望这份祥瑞之气能普降天下,惠及众生。

总的来说,这首诗以祈雪应验为题材,既赞美了神灵的感应,又体现了人们对丰收、平安的期盼,充满了浓厚的民俗信仰色彩和人文关怀。

收录诗词(1170)

欧阳修(宋)

成就

不详

经历

晚号“六一居士”。汉族,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”

  • 字:永叔
  • 号:醉翁
  • 籍贯:吉州永丰(今江西省永丰县)
  • 生卒年:1007-1072

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