满庭芳

见人错失,动我心肠。交予怎不悲伤。

思想燃指然臂,顶上然香。

假饶投崖喂虎,尽舍身、拚命非常。

争知得,有些儿妙理,别是嘉祥。

清静无为鼎内,觉心中真火,下降肾堂。

肾水化为真气,气结红霜。

常常熏蒸四大,便玲珑、响喨玎珰。

神光灿,得携云,归去蓬庄。

形式: 词牌: 满庭芳 押[阳]韵

鉴赏

这首元代马钰的《满庭芳》是一首表达内心感悟与修炼心境的词。词中,作者通过描绘见人遭遇不幸时的触动,表达了对世间苦难的同情和对超脱之道的追求。

"见人错失,动我心肠",体现了作者悲天悯人的情怀,对他人不幸的深深关怀。接下来的"交予怎不悲伤",进一步表达了这种悲伤之情。然而,词人并未沉溺于哀伤,而是意识到要超越世俗的痛苦,"思想燃指然臂,顶上然香",象征着通过精神修炼来净化心灵。

"假饶投崖喂虎,尽舍身、拚命非常",展现了词人愿意为了追求真理或内心的平静,甚至不惜牺牲自我。"争知得,有些儿妙理,别是嘉祥",暗示了在困境中领悟到的深刻道理,可能带来吉祥和解脱。

"清静无为鼎内,觉心中真火,下降肾堂",运用炼丹术的隐喻,描述了内在精神的修炼过程,真火降入肾经,象征着身心合一的境界。"肾水化为真气,气结红霜",形象地描绘了修炼成果,即体内能量的转化。

最后,"常常熏蒸四大,便玲珑、响喨玎珰",描述修炼带来的内外和谐,声音悦耳,象征着灵性升华。"神光灿,得携云,归去蓬庄",以神仙般的意象收尾,表达了词人渴望达到超凡脱俗的仙境。

总的来说,这首词通过个人的情感体验,展示了作者对道家清静无为理念的深入理解和实践,以及对理想境界的向往。

收录诗词(880)

马钰(元)

成就

不详

经历

不详

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满庭芳

家缘猛弃,更不疑惑。辨认阴魂阳魄。

咄出尸虫,屏尽气财酒色。

好事先人后己,做憨憨、有似弥勒。

修大道,处无为无作,渐通妙格。

物外逍遥自在,真欢乐,清中静中招得。

功累三千,更要行满八百。

时时运行日月,这些儿、他人难测。

真了了,便得为蓬莱仙客。

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满庭芳

山侗昔日,忒煞暮故。肯替儿孙死去。

正受艰难,忽尔风仙救度。

提出迷津海,到长生、彼岸回顾。

方知得,在前时事错,养家冤苦。

或问乡中俗里,先号咷,而后恣意歌舞。

乐道声音笑貌,有似愚鲁。

此者傍人怎晓,我咱知、就中元素。

神光灿,处无为玄妙,出自师父。

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满庭芳

专违宁海,专游陕右。专来有何干勾。

专住环墙,专守天长地久。

专远气财酒色,专清静、专修九九。

专一志,更专心专意,专寻知友。

专垒真功真行,专专地,专心劝人回首。

专与云朋,专炼宝瓶真玖。

专投玉关金锁,专同饮、琼浆仙酒。

专等候,有风仙师父,专来拯救。

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满庭芳

波波劫劫,劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。

只恐儿孙不办,意要如何。

欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。

与他干,肯留心向道,自顾些个。

逼得形骸瘦瘁,生华发,流年渐下高坡。

尚自愚顽不省,罪业增多。

若非风仙救度,定将来、参谒阎罗。

争些个,落洪崖万丈,好险马哥。

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