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昔日山前寺,兵馀扫地空。
汝今能协力,真是宝林通。
这首诗描绘了一种由荒凉到和谐的转变。开篇“昔日山前寺,兵馀扫地空”两句,勾勒出一幅战争过后、寺庙被废弃的凄凉景象。“昔日”表明这是过去的情形,“山前寺”设定了场景,而“兵馀扫地空”则透露出了当时的荒凉与静寂,给人一种时间停滞的感觉。
然而,诗歌随后转向积极的变化:“汝今能协力,真是宝林通。”这里,“汝今”指的是现在的状态,与“昔日”形成对比,表明时过境迁,情况已有改观。“能协力”说明史宝通道长能够团结众人共同努力,而“真是宝林通”则形象地表达了寺庙的复兴和道教文化的传播,如同一座宝贵的林园重新焕发生机。
总体而言,这首诗不仅展示了作者对战争与和平的反思,更表现出了对于宗教信仰和文化复兴的期望。诗中通过对比手法,强调了团结协作的重要性,以及个人努力能够带来的积极变化。
不详
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世
龙山何处暮云黄,坐想前贤落帽狂。
萸实菊花良不恶,为君沽酒作重阳。
亭亭青盖倚宫妆,新浴温泉体自香。
暂借青风来一霎,欲披云锦见蜂房。
万事秋来只信缘,为谁清嚏晚风前。
断虹收尽廉纤雨,喜见江南八月天。
我行常苦雨相随,旱甚民心若倒垂。
坐久云容肤寸合,愿同焦槁被甘滋。