这首诗由宋代的释守卓所作，名为《即来言和答公任侍郎（其三）》。诗中运用了禅宗的哲理，探讨了时间和变化的本质。
“旷大劫来没作做”，开篇便以“旷大劫”描绘时间之久远，暗示宇宙万物自始至终的变化过程。这里的“没作做”可以理解为一切事物从无到有的生成过程，强调了时间的流逝与万物的变迁。
“今日非新昨非故”，接着诗人指出，无论是今天还是昨天，都不是固定不变的状态，都在不断地变化之中。这句诗反映了时间的流动性和事物的相对性，提醒人们要认识到一切都在变化之中，没有永恒不变的事物。
“回光暂借瞥时间，豁见长灵名得度。”最后两句，诗人通过“回光”这一形象，比喻短暂的觉醒或洞察，强调了在短暂的时间内，通过内心的反省和觉悟，能够豁然开朗，见到长久以来的真理，从而获得心灵的解脱和度化。这里蕴含了佛教中关于修行和觉悟的思想，即通过短暂的觉醒，达到对生命本质的深刻理解，实现心灵的升华。
整体而言，这首诗以禅宗的智慧，探讨了时间、变化与觉悟之间的关系，表达了对生命本质的深刻思考和对心灵解脱的追求。
