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物外真何事,幽廊步不穷。
一灯心法在,三世影堂空。
山果青苔上,寒蝉落叶中。
归来还闭阁,棠树几秋风。
这首诗描绘了一位僧人在深山古寺中的生活状态和心境。"物外真何事,幽廊步不穷"表达了对世俗纷扰的超然与寺庙深处的无尽探寻。"一灯心法在,三世影堂空"则是说僧人通过禅定修行,一盏灯光照亮内心,而历代先人的形象如同虚幻存在于空旷的大殿中。
接下来的两句"山果青苔上,寒蝉落叶中"描绘了寺庙周遭自然景象:山上的果实在青苔之上成熟,而秋天的蝉虫落在枯叶之间。这不仅是对自然美景的捕捉,也隐喻着僧人远离尘世,寄情于山水之中。
最后两句"归来还闭阁,棠树几秋风"则表达了僧人归寺后依旧关闭寺门,继续其清修生活。棠树在秋风中摇曳,既是对寺庙环境的细腻描写,也象征着时间的流逝和僧人的寂寞。
整首诗通过静谧而深远的画面,传达了僧人超脱尘世、追求心灵净化与精神修养的生活态度。
不详
贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》
桐竹离披晓,凉风似故园。
惊秋对旭日,感物坐前轩。
江燕飞还尽,山榴落尚繁。
平生信有意,衰久已忘言。
何独文翁化,风流与代深。
泉云无旧辙,骚雅有遗音。
远目穷巴汉,闲情阅古今。
忘言意不极,日暮但横琴。
暇日留囗事,期云亦囗开。
乡心持岁酒,津下赏山梅。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。
唯应招北客,日日踏青来。
萧条梧竹下,秋物映园庐。
宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
阴苔生白石,时菊覆清渠。
陈力当何事,忘言愧道书。