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盥手天池水，熏毫海渚香。
翻成多少帙，台石尚辉光。
这首诗描绘了在翻经台上的场景，通过细腻的笔触展现了环境的清幽与文化的深邃。首句“盥手天池水”，以“盥手”这一动作开始，暗示了对圣洁之水的洗涤，象征着心灵的净化与精神的提升。接着，“熏毫海渚香”则进一步渲染了氛围，将笔毫比作海中的岛屿，香气弥漫，仿佛整个空间都被一种神秘而高雅的气息所充盈。
“翻成多少帙，台石尚辉光”两句，则将目光转向了实际的活动——翻阅经书。这里不仅描述了书籍的累积与知识的积累，更体现了对文化传承的重视。同时，“台石尚辉光”也暗含了翻经台作为文化地标的历史与荣耀，即使经过岁月的洗礼，其光辉依旧不减。
整体而言，这首诗通过对翻经台及其活动的描绘，既展现了对传统文化的崇敬之情，也蕴含了对知识与智慧不断积累与传承的深刻思考。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
丹成灶犹在，夜气接湖云。
仙路何由问，刀圭幸见分。
孤峰出天外，客到亦稽留。
不觉月华晚，涧猿啼更愁。
斲石引溪水，杯行自劝人。
试听林下鸟，啼血不留春。
客望海中日，窗开物外山。
天形垂欲尽，飞鸟不知还。
