金刚随机无尽颂(其二)无得无说分第七

如来有说耶,声闻未辨邪。

返成非谤罪,却业云遮□。

形式: 偈颂 押[麻]韵

翻译

如来是否曾说过这样的话呢?
对于声闻弟子的理解是否正确呢?

注释

如来:佛教中的最高智慧者,佛陀。
说:讲述,表达。
耶:语气词,表示疑问或强调。
声闻:佛教中指听闻佛陀教法并修行的人。
未辨:未能分辨清楚。
返:反而。
成:成为。
非谤罪:不是诽谤的罪过。
却:转折,但是。
业:佛教中的因果报应,行为的结果。
云遮:像云彩遮挡一样,比喻障碍或迷惑。
□:此处可能缺失一个字或符号,无法确定具体意义。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第二部分,名为“无得无说分第七”。诗中探讨了佛教中的一个核心概念——“无得”与“无说”,即超越言语和概念的真理境界。首句“如来有说耶”质疑佛陀是否真的有所言说,暗示了佛法的微妙难以言传。接着,“声闻未辨邪”指出即使是听闻佛法的人,也可能未能真正理解其深意。

“返成非谤罪”进一步强调,如果试图对无法言说的事物进行评判或解释,反而可能陷入误解或诽谤的困境。最后一句“却业云遮□”以云遮蔽日喻指修行者在追求真理过程中,由于执着于语言文字,可能会被业障所遮蔽,难以见到真实的佛性。

整首诗通过简洁的语言,揭示了佛教中关于言语与实相之间关系的深刻见解,鼓励修行者超越言辞,直探真理。

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释印肃(宋)

成就

不详

经历

(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷

  • 号:普庵
  • 籍贯:袁州宜春(今属江西)

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