请用两个及以上关键字进行搜索
洪蒙未判绝疏亲，毕竟难将事理分。
夜半正明还不露，金刚脑后铁昆崙。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品，名为《偈颂七十二首》中的第五十一篇。诗的内容似乎是在探讨一种哲学或修行的境况，以自然现象作比喻。
"洪蒙未判绝疏亲"，这里的“洪蒙”可能指的是宇宙初开时混沌的状态，诗人说在这个阶段，善恶、亲疏之间的界限还未分明，暗示了世间万物尚未完全分化。
"毕竟难将事理分"，进一步强调了事物的本质难以简单地用是非对错来划分，暗示了世间复杂多变，道理并非绝对清晰。
"夜半正明还不露"，可能象征着真理或智慧在最黑暗的时刻仍然不显形，需要用心去探寻。
"金刚脑后铁昆崙"，金刚和铁昆仑都是佛教中的象征，金刚代表坚固不坏，铁昆仑则可能指高峻的山峰，这里可能寓意智慧隐藏在深层，不易察觉。
整体来看，这首诗寓言深刻，通过自然景象揭示了世间事理的复杂性和寻求真理的不易，体现了禅宗崇尚直观体验和内在领悟的精神。
不详
尪羸面孔，蹊跷肚肠。忧愁苦恼，诈病在床。
说离生死妙法，一默无双。
惠性忽通，差别无碍。七纵八横，得大自在。
向微尘里转浑身，影落五湖云水外。
问时人，会不会。明白一句子，卞璧无瑕，骊珠绝颣。
洪濛既判，惠然红日。天地开明，即心是佛。
尘沙刹海，遍界发辉。一丝毫头，昧之不得。
却须直下掀翻，休为知见所执。
受用只此平常，更无玄妙奇特。
若是衲僧门下，难免痛棒三十。
目今且赠四藤，任便东西南北。
回首集云峰，面前青突兀。
云门普，赵州无。二字一义，茄子落苏。
提起便会，直入圣贤阃域。
声前拟议，未免者也之乎。且听端的下个注脚，俱。
