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早弃人间事,真从地下游。
丘原无起日,江汉有东流。
身世从违里,功名取次休。
不应须礼乐,始作后程仇。
这首诗是宋代诗人陈师道为南丰先生所写的挽词之一,表达了对逝者的深深哀悼和对人生哲理的沉思。首句“早弃人间事”直接揭示了南丰先生已经离开人世,诗人以此表达对其早逝的悲痛。接着,“真从地下游”暗示了先生的灵魂已归于地下,形象地描绘出他与世长辞后的状态。
“丘原无起日,江汉有东流”运用自然景象,说明即使先生不在,丘陵大地依然如故,江河依旧东流不息,以此象征生命的永恒和变迁。诗人借此表达对生死无常的感慨。
“身世从违里,功名取次休”进一步抒发了对人生起伏和功名利禄的淡泊态度,认为在生死面前,个人的身世和功名都显得微不足道,应以超脱的心态对待。
最后两句“不应须礼乐,始作后程仇”表达了诗人对传统礼乐制度的看法,认为这些繁琐的仪式并不能真正安慰亡者,反而可能成为生者的心头之痛。整首诗情感深沉,寓哲理于哀悼之中,展现出陈师道独特的诗歌风格。
不详
诗人。一字无己,汉族。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》
白下官杨小弄黄,骑台南路绿无央。
含红破白连连好,度水吹香故故长。
蹲滑踏青穿马耳,转危缘险出羊肠。
孰知南杜风流在,预怯排门有断章。
千年茅竹蔽幽奇,一日堂成四海知。
便有文公来作记,尚须吾辈与题诗。
至人但有经行处,宝盖仍存朽老枝。
能事向来非促迫,经年安得便嫌迟。
断墙着雨蜗成字,老屋无僧燕作家。
剩欲出门追语笑,却嫌归鬓著尘沙。
风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。
屡失南邻春事约,只今容有未开花。
宿鸟一枝足,争林终夜鸣。
庭花当户发,江月向人明。
鸟度清溪影,风回晚市声。
梦中无好语,池草为谁生。