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如人持尺量虚空，复有随行计其数。
虚空边际不可得，吾君寿量亦如是。
这首诗以生动的比喻描绘了对无限和无常的哲理思考。"如人持尺量虚空"，诗人将试图用有限的尺度去度量广阔无垠的虚空，暗示人的认知和测量能力在面对宇宙的广大时显得微不足道。"复有随行计其数"进一步强调这种徒劳，即使有人试图跟随并计算虚空的边界，也是无法实现的。
"虚空边际不可得"直白地表达了虚空无边无际的本质，难以捉摸和衡量。最后，诗人将这个道理引申到人的寿命上，"吾君寿量亦如是"，暗示人的生命同样短暂而有限，如同虚空的边际一样难以确切把握。整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，引导读者体悟生命的无常和宇宙的浩渺。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
今朝二月二十，又是清明寒食。
灵云不见桃华，争信曲中有直。
是曲耶，是直耶，多虚不如少实。
平常无生句，妙玄无私句，体明无尽句。
一镞破三关，他家有本据。
一年三百六十日，今朝又是从头起。
人人有个主人公，水牛衔却老鼠尾。
深沙欢，那吒喜。佛殿走出门去，僧堂撞入厨库里。
丹霞烧木佛，院主眉须落。乌飞毛坠，鱼行水浊。
要识真麒麟，只有一只角。
