偈颂一百零四首(其四十六)

万本青松,后人标榜。临济儿孙,当机不让。

千古清凉树荫人,法门梁栋真堪赏。

初莫学黄梅道者,贪传破钵盂,连累周家女。

无地著浑身空惆怅,丛林难免无根谤。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙所作的偈颂,以松树和禅宗故事为喻,寓含深刻的禅理。首句“万本青松”象征着佛法的广大与深远,后人将其视为崇高的典范。“临济儿孙,当机不让”暗指禅宗弟子们的智慧与果断,强调禅宗传承中直接了当、不回避问题的精神。

“千古清凉树荫人”进一步描绘出佛法如清凉之树,庇护众生,提供精神慰藉。“法门梁栋真堪赏”则赞美佛法是修行者的根本支撑,如同建筑的栋梁。

接下来,“初莫学黄梅道者”提到黄梅道者可能是指唐代禅师黄梅宗的创始人,诗人提醒不要一味追求形式,如黄梅道者贪图破钵的象征,这可能导致不必要的纷扰。“连累周家女”可能是指黄梅道者的故事中,他让周家女子承担起照顾他的责任,暗示修行者应避免牵累他人。

最后两句“无地著浑身空惆怅,丛林难免无根谤”表达了在修行过程中,即使佛法深厚,也难以避免外界的误解和非议,修行者应有包容和坚韧的心态,不因外在的指责而沮丧。

总的来说,这首诗通过禅宗故事和自然景象,阐述了禅修的真谛,强调内在修为的重要性,并提醒修行者要保持清净和独立。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

相关古诗词

偈颂一百零四首(其六十六)

乳窦家私,寸无可取。分明彻骨贫,刚道薰天富。

纲宗委地,力要匡扶。大厦倾颓,直须撑拄。

不学老杨岐,破屋雪真珠,缩项暗嗟吁。

不学大愚芝,脱粟淡黄齑,不吃从君去。

千圣头边露一机,灵踪不在猿啼处。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其六十五)

一二千硕谷,四五百箩粟。

䆉稏熟天风,高低布云麓。

辛勤收拾归来,碓捣明玑,钵盛香玉。

无位真人手扪腹,口唱无生曲。

花簇簇,听不足,欸乃一声山水绿。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其七十四)

如来禅,祖师意,落叶锦翻空,乱山云积翠。

见得分明隔万层,道得完全失千里。

非不非,是不是。达磨大师,无当门齿。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其三十八)

天地不仁,以万物为刍狗。

圣人不仁,以百姓为刍狗。

拄杖子不仁,以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。

化育春阳煦妪前,摧残霜雪凭陵后。

截鹤续凫,折衡剖斗。

力尽神疲困壁根,笑破他人口。

形式: 偈颂 押[有]韵