松源和尚赞

水庵室里争锋,一掌打得耳聋。

从兹唤钟作瓮,灭却杨岐正宗。

自谓水庵可入,却言不识中峰。

形式:

翻译

在水庵的斗室中激烈争论,一掌打聋了对方。
从此以后,他把钟声当作陶罐的响声,认为自己已经超越了杨歧禅宗的正统。
他自己认为已经能进入水庵的境界,却声称不认识中峰禅师。

注释

水庵室:指修行的禅室。
争锋:激烈争论。
一掌:一击。
耳聋:被打得听不见。
唤钟作瓮:把钟声比喻为粗陋的陶罐声。
灭却:否定或超越。
杨岐正宗:指杨歧禅宗的正统传承。
水庵可入:认为自己已经达到水庵的境地。
不识中峰:声称不认识中峰禅师,可能暗指禅修上的领悟不足。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释智愚所作的《松源和尚赞》中的片段,主要描绘了一位禅师在修行过程中的生动场景。前两句“水庵室里争锋,一掌打得耳聋”形象地刻画了禅师在静修中通过激烈的禅定修炼,达到了一种忘我境界,甚至可能因为精神集中过度而感觉听觉暂时失聪。"从兹唤钟作瓮",意指从此之后,禅师的心境如此宁静,连寺庙的钟声在他耳中都如同大瓮里的声音,浑厚而深远,反映了他对禅理的深刻领悟。

后两句“自谓水庵可入,却言不识中峰”,则揭示了禅师的谦逊和对更高境界的追求。他自认为已经达到了水庵(即禅定之境)的层次,但仍然表示自己并未真正认识或达到中峰(可能象征着禅宗的最高智慧或某个高僧的境界),体现出禅修者不断超越自我、追求无尽法界的禅修精神。

整体来看,这首诗以简洁的语言和生动的比喻,展现了禅修者的内心世界和修行历程,富有禅意和哲理。

收录诗词(545)

释智愚(宋)

成就

不详

经历

俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣

  • 号:虚堂
  • 籍贯:四明象山(今属浙江)
  • 生卒年:1185年—1269年

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