古风敬饯都运焕章雷吏部祗召入觐

高皇中兴社稷臣,紫岩先生第一人。

来从紫岩住紫盖,鸿钧转作湘中春。

风流人物被草木,香满橘洲连岳麓。

一时宾客盛邹枚,明月夜光和结绿。

雷家夫子龙凤章,优入其室升其堂。

朱幡玉节遍南纪,锦帐绫衾推望郎。

使星下照翼轸旁,西山南浦回风光。

渠侬别有经世具,袖却两手惟深藏。

玉皇唤渠登庙廊,小却犹在持橐行。

野人亦忝同门者,久挂衣冠卧林下。

病身只合钓烟波,儿辈犹堪累甄冶。

形式: 古风

翻译

高皇中兴时期他是社稷重臣,紫岩先生堪称第一人。
他从紫岩来到紫盖山,鸿钧之才在这里化为湘江的春天。
他的风流人物事迹被草木铭记,橘洲香气连通岳麓山。
一时之间,宾客如邹枚般繁多,明月夜色下他们的友谊如碧玉般珍贵。
雷家夫子的龙凤纹章,他在其中受到尊崇,地位提升。
朱幡玉节遍行南疆,他被推崇为望族中的佼佼者。
使者星光照耀翼轸星区,西山南浦的景色因他而生辉。
他拥有治世的才能,却深藏不露。
玉皇召唤他进入庙堂,但他依然谦逊,手持袋子前行。
我虽为野人,也与他同门,长久以来隐居山林。
病弱之躯只适合江湖漂泊,但孩子们还能继承他的事业。

注释

社稷臣:国家的重要官员。
紫岩先生:诗中对某位重要人物的尊称。
鸿钧:古代传说中的元气,这里比喻人的才华。
湘中春:指湘江流域的春天。
邹枚:古代文人,此处借代杰出宾客。
结绿:美玉名,象征珍贵友谊。
雷家夫子:可能指有威望的老师。
望郎:贵族或显赫家族。
使星:天文学中的行星,这里指使者。
翼轸:二十八宿之一,象征南方天空。
经世具:治国的才能或策略。
持橐行:手提袋子行走,形容谦虚低调。
野人:自谦之词,指诗人自己。
甄冶:挑选和培养,这里指教育后代。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作,颇具文人墨客之风。诗中描绘了一位紫岩先生的高贵地位与深厚学问,以及他在社会中的影响力和名声。开篇“高皇中兴社稷臣,紫岩先生第一人”即展现了紫岩先生在当时的崇高地位及敬仰之情。

诗中运用了丰富的意象,如“风流人物被草木”,通过自然景物来衬托人物的品格和影响;“香满橘洲连岳麓”则形容紫岩先生所居之地环境清幽,充满诗意。接着,“一时宾客盛邹枚,明月夜光和结绿”,描写了紫岩先生门庭若市的盛况,以及他与来访宾客在明月下交流思想、情感的温馨场景。

“雷家夫子龙凤章,优入其室升其堂”则表明紫岩先生不仅学问深厚,而且他的居所也被赋予了神圣和尊贵的象征。这位士人在社会上的声望如同雷鸣般响彻云霄,他的住宅亦是文人雅集之所。

“朱幡玉节遍南纪,锦帐绫衾推望郎”进一步刻画了紫岩先生生活的奢华与其文化地位。诗中的“使星下照翼轸旁,西山南浦回风光”则是对紫岩先生影响力所及之处的一种超现实的描绘,其影响如同星辰般璀璨。

接下来的“渠侬别有经世具,袖却两手惟深藏”表现了紫岩先生不仅在当时拥有极高的地位和声望,而且他的学问和才华更是深藏不露。紧接着,“玉皇唤渠登庙廊,小却犹在持橐行”,则通过对紫岩先生被朝廷召见的描写,显示了他在官方文化领域的重要性。

最后,“野人亦忝同门者,久挂衣冠卧林下”和“病身只合钓烟波,儿辈犹堪累甄冶”,表现出紫岩先生对后学之士充满期待,同时也透露出诗人对自己身处困境的无奈与自嘲。

总体来看,这首诗不仅是对紫岩先生个人品格和学术地位的颂扬,也是对当时文人社会生活的一种描绘。通过对自然景物、人物活动等多方面的细腻刻画,展现了一个文化繁荣、士风浓厚的时代背景。

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杨万里(宋)

成就

南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

经历

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

  • 字:廷秀
  • 号:诚斋
  • 籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)
  • 生卒年:1127年10月29日-1206年6月15日

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