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中?南畔大丛林,龙象初排四众钦。
一月遍收银色界,两山相击海潮音。
安心已竟元无法,举意全抛莫浪寻。
且使后来谁措手,乐天赢得掉头吟。
这首诗是宋代诗人蔡肇的《游浮玉三首(其二)》。诗中描绘了南畔大丛林的壮观景象,龙象(可能指佛教中的大象和龙,象征威严与智慧)排列有序,引得四众信徒敬仰。月光洒满银色世界,山间回荡着海潮般的梵呗声,营造出宁静而深沉的氛围。
诗人强调修行者内心的平静与超脱,已经无需任何外在法门,一切放下,不作无谓追寻。他以轻松的姿态展望未来,认为自己已经达到了让后人难以企及的境地,可以自由自在地“乐天赢得掉头吟”,享受那份超然的乐趣和自由。整首诗寓含禅意,展现出诗人对修行生活的独特理解和感悟。
不详
百川日夜赴清浔,此地朝宗见本心。
苍鹘养雏归绝壁,老蛟伏卵护寒金。
江昏潭火何从起,岁旱豪牛或可沉。
谁把孤根掷天外,免令游客费闲吟。
卧病江边一钓舟,江光晚色净淹留。
山蟠京岘城随仄,水合中泠海共浮。
席有笙箫吹井陌,斋馀钟梵到林邱。
道人说合龙天出,未暇燃犀照九幽。
诸豪衰季此并吞,形势当时苦未论。
不见江山开北户,竟随玉驾走中原。
雄心尚记苍崖石,战血今消折戟痕。
枯冢至今馀拱木,夹城风雨有孤魂。
早鞍沾宿霭,夕楫漾晴晖。
岁稔登新谷,山寒御夹衣。
幽威广殿角,高遁故庵扉。
稍悔鱼竿手,频年事鞅鞿。