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打并人间名利心,万山佳处一溪深。
仙家忍饿禅家苦,老子梅边政醉吟。
这段诗节选自南宋诗人杨万里的《晓起探梅四首·其二》。诗中表达了诗人超脱世俗功名利禄,向往自然之美的思想感情。
"打并人间名利心" 这一句直接抒发了诗人的心境,他希望 摆弃那些束缚个人的世俗欲望和功名利益的心态。"万山佳处一溪深" 描述了诗人向往的一种景象,可能是指他对远离尘嚣、深藏于万山之中的美好地方的向往,这里面的“一溪”象征着清幽与宁静。
接下来的两句 "仙家忍饿禅家苦,老子梅边政醉吟" 则是通过对比两个不同类别的人物来表达诗人的生活态度和精神追求。这里的“仙家”可能指的是道教修炼者,他们往往为了达到某种超脱世俗的境界而忍受饥饿等苦行;“禅家”则是佛教中修禅者,他们追求心灵上的解脱,经常通过苦坐来净化心灵。"老子梅边政醉吟" 则是在说诗人自己,他可能在梅花旁边沉醉于自然之美,或是在政治上的清廉自守中寻找自己的生活哲学。
整体而言,这段诗节展现了诗人的高洁品格和他对于超然物外的追求,以及对自然之美的深切感悟。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
一生劫劫只长涂,投老山林始定居。
梦破灯青窗欲白,犹疑雪店听鸡初。
芙蓉佳处不胜佳,花不中藏祗外斜。
恰似曲江闻喜宴,绿衣半醉戴宫花。
晚妆懒困晓妆新,火急来看趁绝晨。
夹径花枝欺我老,竞将红露洒乌巾。
春光唤入百花丛,寒力平欺两鬓蓬。
吹乱众红还复整,海棠却不怕东风。