这首诗以禅宗的视角，描绘了一种超脱世俗、心灵自由的生活状态。诗人无论是居住在繁华的都市还是宁静的山林，都达到了道家所追求的无心境界，在任何环境中都能找到内心的平静与自在。
“或居城郭或居山”，开篇两句以对比的方式，展现了诗人生活的两种截然不同的环境：城市与山林。这不仅仅是对物理空间的描述，更象征着两种不同的人生选择和生活方式。诗人并未偏爱于某一方，而是强调了无论身处何种环境，都能保持内心的平和与自由。
“得道无心在处閒”，进一步阐述了诗人的生活态度。通过“得道”二字，暗示了诗人已经领悟了某种超越世俗的真理，达到了心灵的解脱。而“无心在处閒”则表达了诗人无论身处何地，都能保持一种超然物外的心态，不受外界环境的影响，享受内心的宁静与自由。
“实似小儿归父母，身衣随分补遮寒”，最后两句以比喻的手法，将诗人的心境比作回归父母怀抱的小儿，形象地描绘出一种被接纳、被关爱的感觉。同时，“身衣随分补遮寒”则体现了诗人在物质上的简朴与知足，即使穿着简陋，也能在内心感受到温暖与满足。这种生活态度，既是对物质欲望的淡泊，也是对精神富足的追求。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人超脱世俗、追求内心自由与和谐的生活哲学，以及对简单、真实生活的向往。
