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雪岭曾经苦,勤行七佛仪。
持钵不得食,诈道不闻饥。六环锡重,无力扶持。
飏下拄颐眠一觉,梦中消息许谁知。
这首诗描绘了世尊(即佛陀)在雪岭修行时的艰辛生活。他严格遵循七佛的修行仪轨,即使饥饿难耐,也坚持持钵乞食,但并未因饥饿而显露出来。他的锡杖沉重,行走困难,最终只能倚着颐(下巴)休息,沉沉入睡。诗人通过描述这一场景,赞美了世尊坚韧的修行精神和内心的平静,即使在困苦中也能保持禅定,其梦境中的消息又有谁能真正理解呢?这体现了佛教修行者超脱世俗、深邃内省的境界。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
靠葛藤桩,握龟毛拂。绝学无为,黑山鬼窟。
直饶瞥转机轮,眼里闻香,耳中观色。
我且问,瓶内底是何物。
古桧含烟,青山展画。题目分明,何须管带。
待你炷得香来,鸣磬一下。蹉过了也。
半夜逾城,六年栖雪。饿得眼花,冻得骨折。
死伎穷时走出山,儿孙开眼被渠瞒。
六年雪冻不死,见明星便说悟。
走出山来一窖无,被人唤作赤须胡。