开元寺吊古歌

君不见钱武肃王镇吴越,知命举家朝宋阙。

由来一国无二君,卧侧岂容鼾声发。

当年郑氏踞东瀛,建牙赐姓剧威名。

兵穷鹭屿雄心丧,战捷鲲身霸业成。

带甲称戈据穷岛,居然倔强比田横。

时方壮盛三十九,气冲牛斗辟鲲鲸。

定是天心厌祸乱,故蹙其年致太平。

喧传一夜将星坠,编氓僚吏齐倾泪。

嗟哉子经事豪奢,监国藩臣直儿戏。

无常出没继孙恩,徙民失业咸受累。

误将扼要托健儿,七府功成旋复弃。

金瓯多缺力难完,日游别墅强偷安。

传位克?差得主,善政能教百姓欢。

无端变起毒谋设,伏甲都堂地流血。

别妻、为奴两不容,砥柱中流遽摧折。

奇勋未廓唐庄基,惨祸复蹈荆州辙。

势成累卵复何言,主君懦弱贼臣尊。

严刑重敛疲民命,日望王师振覆盆。

果然圣祖动矜悯,王浚船从海上屯。

梅花一阵收澎岛,吼门势窘国轩奔。

乘桴尚欲友邦夺,衔璧难将祖业存。

随行那有却正畴,可怜无泪别山邱。

朝班幸执降王梃,锡爵仍叨归命侯。

卅载海氛从此息,雨泽均沾教化周。

即今绣陌连千里,礼乐文章遍海陬。

灵光寂莫成兰若,荒烟蔓草虫啾啾。

我来凭吊故宫过,扪碑剔藓费摩挲。

自古握符有真命,枉思撼树蚍蜉多。

英雄我羡虬髯客,太原一见辄投戈。

不然当时楚项籍,喑哑叱吒徒销磨。

举鼎之雄拔山力,神州赤县思包罗。

岂知自刎乌江曲,「虞兮、虞兮奈若何」。

劝君莫妄窥神器,一局棋终已烂柯。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《开元寺吊古歌》由清代诗人林占梅创作,通过丰富的历史典故和生动的描绘,展现了对古代历史人物与事件的深刻反思。诗中以钱镠(钱武肃王)为例,探讨了权力更迭、国家统一与分裂、以及个人命运与时代背景之间的复杂关系。

钱镠作为吴越国的开国之君,最终举家迁往宋朝,体现了历史上的政治变迁。诗中提到的钱镠之子钱弘俶在位期间,采取了一系列有利于民生的政策,使得国家稳定,百姓安居乐业。然而,诗中也揭示了权力斗争的残酷性,如孙恩叛乱、金瓯多缺等,反映了封建社会内部的矛盾与冲突。

诗的后半部分,通过描述钱弘俶的悲剧结局,以及其后裔的遭遇,表达了对历史人物命运的同情与感慨。同时,诗人借古喻今,警示世人不应妄图觊觎神器,暗示了权力斗争的无尽循环与残酷性。

整首诗不仅展现了诗人对历史的深刻洞察,也蕴含了对人性、权力与命运的哲学思考,具有较高的文学价值和历史意义。

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林占梅(清)

成就

不详

经历

历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅

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