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吴王剑池上,禅子石房深。
久慕白云性,忽劳青玉音。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。
此韵书珍重,烦师出定吟。
这首诗描绘了一个宁静而深远的禅修环境,通过对自然景物的细腻描写,展现了一种超脱尘世、追求心灵净化的意境。首句“吴王剑池上”借用历史遗迹烘托出一片古朴幽静之地,接下来“禅子石房深”则直接指出了诗歌背景——一个隐居在深山之中的禅者。
中间两句“久慕白云性,忽劳青玉音”,表达了诗人对于禅者的崇敬与向往,以及对其超然物外、心灵通透的赞美。其中,“白云”象征着高洁和自由,而“青玉音”则是对禅者声音之清澈美好的描绘,暗示了一种精神层面的交流。
接下来的“孤高知胜鹤,清雅似闻琴”,诗人以鹤比喻禅者的高洁独立,同时将禅者的境界比作清雅的琴声,传达出一种美妙而超然的心灵享受。
最后两句“此韵书珍重,烦师出定吟”则是诗人对这份精神交流的珍视,以及希望禅者能够继续指引自己走向内心的和谐与平静。整首诗通过对自然美景的描写和对禅者的赞颂,展现了一种追求精神境界的深切愿望。
不详
生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏
风流东晋后,外学入僧家。
独唱郢中雪,还游天际霞。
云村共香饭,水月喻秋花。
景物添新致,前程讵可涯。
云雨由来随六龙,玉泥瑶检不乾封。
山知槱柞新烟火,臣望箫韶旧鼓钟。
清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。
五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。
回文地簟龙鳞浪,交锁天窗蝉翼纱。
闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。
负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。
谁将侯玉乖南面,几使戎军殷左轮。
久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。