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言无展事，语不投机。随言者丧，滞句者学。
逢人不得错举。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第一首。诗的内容简洁而富有深意，表达了对言语交流中真实与虚伪、机巧与直率的思考。
"言无展事"，意指言语不能如实表达事情的本质，强调了言语与事实之间的差距，提醒人们在交谈中要避免空洞无物或言不由衷。"语不投机"则进一步指出，如果言语不能与对方的心意相契合，那么沟通就会变得无效。
"随言者丧，滞句者学"，这两句揭示了两种极端的情况：一是过于迎合他人言语，失去了自我，二是拘泥于字句，陷入死板的学习模式，这两种情况都可能导致个人智慧的丧失。
最后的"逢人不得错举"，告诫人们在与人交往时要谨慎选择言辞，避免因一时失言而造成不必要的麻烦或误解。
总的来说，这首诗寓言式地教导人们在言语交流中应追求真实、恰当和灵活，避免落入言语的陷阱。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
打破鬼门关，日轮正当午。
一箭中红心，大地无寸土。
痴人面前休说梦，生铁团上须寻缝。
明明说与却佯聋，只管外边闲打鬨。
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。
闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。
云门乾屎橛，全超法报化。
无事出山游，百钱杖头挂。
