集字联

诗若长城,四竟独守;学如大海,百流兼归。

形式: 对联

鉴赏

此联以“诗若长城,四竟独守;学如大海,百流兼归”为内容,展现了一种宏大的文化视野与深邃的学术精神。

“诗若长城”,以长城比喻诗歌,长城是中国古代军事防御工程的杰出代表,象征着坚韧不拔、抵御外侮的精神。此处将诗歌比作长城,意味着诗歌如同长城一般,不仅能够守护国家的文化根基,还能在历史长河中不断传承与发扬,成为民族精神的重要载体。

“四竟独守”,“四竟”指的是四方之界,即东、南、西、北四个方向的边界。这句强调了诗歌在文化领域的独特地位和作用,它能够跨越地域界限,守护着文化的多样性与统一性,是连接不同文化区域的桥梁。

“学如大海”,以大海比喻学问,大海浩瀚无垠,包容万物,象征着知识的广博与深邃。这句强调了学术研究的广阔性和包容性,鼓励学者们广泛涉猎,不断探索未知领域,追求知识的无限可能。

“百流兼归”,“百流”指的是众多的河流,这里用来形容各种思想、理论、方法等学术资源的汇聚。这句强调了学术交流与融合的重要性,倡导不同学术流派之间的相互借鉴与整合,共同推动学术进步。

整体来看,这副对联通过形象的比喻,表达了对诗歌与学术的崇高敬意,以及对文化传承与学术创新的深刻思考。它既是对传统文化的赞美,也是对现代学术精神的呼唤,体现了深厚的文化底蕴和时代精神。

收录诗词(425)

俞樾(清)

成就

不详

经历

自号曲园居士。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师

  • 字:荫甫
  • 籍贯:浙江德清
  • 生卒年:1821-1907

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