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圣人无己,靡所不己。
总尘刹无不是,差之毫釐失千里。
仙仗飘飖去不还,从教六合清风起。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释智愚所作,以简洁的语言表达了深刻的哲理。"圣人无己",指的是圣人超越了自我,达到无我境界,无所不容,无所不包。"靡所不己"进一步强调这种无所不在、无所不容的广大胸怀。接下来的"总尘刹无不是",将世界视为一个整体,认为一切事物都在宇宙法则之中,没有偏离正道一点点,就可能造成极大的偏差,即"差之毫釐失千里"。
"仙仗飘飖去不还",运用道教的仙人形象,象征着超脱世俗的精神追求,一旦离去便不再回头,暗示了修行者追求解脱的决心。最后"从教六合清风起",则寓意着圣人或修行者的行动能够带来世间清风般的净化和和谐,体现了佛法或道德教化的深远影响。
整体来看,这首诗寓言式地表达了佛教中关于修行、无我与普度众生的理念,语言凝练,意境深远。
不详
俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣
古佛过去亦久矣,不知何处应群生。
紫金光聚人难睹,空里惟闻仙乐鸣。
杜宇不如归,竹鸡泥滑滑。
深山岩崖中,谁道无佛法。
有佛法,衲僧只有三只袜。
山僧恰似抱璞者,但欠临风涕泣。
不道举世无人,只是可惜许。
金以石试,人以言试。
古人自谓全璧而归,不知身在草里。