吴孟宗

孟宗泣竹冬笋生,岂是青青竹有情。

大抵主张非有物,人心但莫负幽明。

形式: 七言绝句 押[庚]韵

鉴赏

这首诗以“孟宗泣竹冬笋生”开篇,巧妙地将典故与自然现象结合,引出对人性与自然关系的深思。孟宗为孝子,因思念母亲而哭泣,感动天地,最终在冬天里长出了竹笋。诗人通过这一典故,探讨了情感与自然界的奇妙联系,暗示了人的情感力量可以超越物质世界,甚至影响自然现象。

接着,“岂是青青竹有情”,诗人提出疑问,是否仅仅是竹子本身具有情感?这句诗引导读者思考,情感是否只是人类独有的特质,还是自然界中也存在着某种形式的情感或感应。诗人在这里运用了反问的手法,激发读者的思考,引出对生命本质和情感普遍性的探讨。

“大抵主张非有物”,这句话进一步深化了对情感与物质关系的思考。诗人认为,主张情感的力量并非源于物质本身,而是源于内在的精神世界。这里的“主张”既指情感的力量,也暗含着对精神追求的强调。诗人在此强调,情感和精神的力量是超越物质存在的,它存在于人的内心深处,是驱动个体行为和世界变化的重要因素。

最后,“人心但莫负幽明”,诗人以一句充满哲理的话收尾,提醒人们要珍惜并正确运用内心的情感和智慧。这里的“幽明”既可理解为内心的光明与黑暗,也可视为对自然界的隐喻。诗人希望人们能够认识到,内心的力量(光明)不应被忽视或浪费,而应被正确引导和利用,以促进个人成长和社会和谐。

整体而言,这首诗通过对孟宗泣竹故事的重新解读,以及对情感、精神与物质关系的深刻探讨,展现了诗人对生命本质、情感力量以及人与自然之间微妙联系的独特见解。

收录诗词(124)

张商英(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

灵泉寺著华严合论作

合论流通七卷经,点教开眼示群生。

不须天女添瓶水,自有灵泉一派清。

形式: 七言绝句 押[庚]韵

归州

归州男子屈灵均,归乡女儿王昭君。

山穷林薄不肥沃,生尔才貌空绝群。

男为逐臣沉湘水,女嫁穹庐夫万里。

汉宫无色楚无人,丑陋险邪君自喜。

形式: 古风

秭归(其一)

乱石乌牛伏,惊涛白马奔。

大家齐拭目,看我过龙门。

形式: 五言绝句 押[元]韵

秭归(其二)

惊心乌石莲花淖,过眼黄牛竹节滩。

征棹直从中溜去,好山只得片时看。

形式: 七言绝句 押[寒]韵